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身内の病気・・・・主が不憫に思われる

211017(日)3時半目覚め 黙想(身内の病気) 正座して39人+6家族に対する祈り(主が不憫に思って下さる)魚マークΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚) 4時半起床体重 75.4 BMI 28.0 血圧 120-84 冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数 349 人/日(http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/) 伝道者の諸氏に告ぐ。今日の御用に主の恩恵が豊かにありますように。●キリスト者の皆様お早うございます。身内の病気に主は不憫に思われる。ここに、身内、親族、親子というものが創造されている意味がある。人は身内の病の救いに熱心になるからだ。今朝は、その事例を見てみよう。

塚本訳 ルカ 8:41-42
8:41 するとそこに名をヤイロという人が来た。この人は礼拝堂の役人であった。イエスの足もとにひれ伏し、家に来ていただきたいと願った。
8:42 十二歳ばかりの一人娘があって、それが死にかけていたのである。(ヤイロの家に)行かれる途中、群衆はイエスを押しつぶしそうであった。

塚本訳 ヨハ 11:1-4
11:1 さて、ラザロというひとりの病人があった。。マリヤとその姉妹マルタとの村、ベタニヤの人である。
11:2 このマリヤは主に香油を塗り、髪の毛で御足をふいた女であるが、病気であったラザロはその兄弟であった。
11:3 マリヤとマルタとはイエスに使をやって、「主よ、大変です。あなたの可愛がっておられる人が病気です」と言わせた。
11:4 イエスは聞いて言われた、「これは死ぬための病気ではない。神の栄光のためである。すなわち(神の栄光をあらわすために、)神の子(わたし)がこれによって栄光を受けるためである。」

塚本訳 ヨハ 4:46-47
4:46 それから、またガリラヤのカナに行かれた。そこは(前に)水を酒にされた所である。するとカペナウムに(ヘロデ・アンデパス)王の役人がいて、その息子が病気であった。
4:47 イエスがユダヤからガリラヤに来ておられると聞くと、イエスの所に行き、(カペナウムに)下ってきて息子を直してほしいと頼んだ。息子が死にそうだったのである。

塚本訳 マコ 9:20-22
9:20 人々がイエスの所につれて来ると、霊はイエスを見るや否や、その子をひどくひきつけさせたので、子は地に倒れ、泡をふきながらころげまわった。
9:21 イエスが父親に尋ねられた、「こうなってから、どのくらいになるか。」父親がこたえた、「子供の時からです。
9:22 霊はこの子を殺そうとして、幾たびか、火の中、水の中に投げ込みました。それでも、もしなんとかお出来になるなら、わたしども(親子)を不憫と思って、お助けください。

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朝の啓示と黙想おわり。身内が病の時の祈りは、なりふりかまわず必死である。すると神の子主は「不憫」に思って救って下さる。これ神の心の見える姿。祈りは聴かれる。

●「聖書で聖書を読む BbB」に聖書協会共同訳2018のサムエル記上1-5章入力

●10:00 家庭礼拝(東京聖書読者会は休会中)
司会 高橋トミ子
   讃美歌 5番(こよなくかしこし)
   聖書朗読 詩編 35篇 聖書協会共同訳2018
   開会祈祷
感話 高橋照男
   キリスト者の政治に対する態度
        
ej2ttkhs.web.fc2.com/denshou/211017.htm
     
    讃美歌 404番(やまじこえて)
   閉会祈祷

●寒い秋の日の夕方、パステルカラーの空を撮る。この世は神の国だ。
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神は父である・・・子供をいつまでも悲しい思いにはさせておかない

211016(土) 3時半目ざめ、黙想(神は父である) 正座して39人+6家族に対する祈り(子供をいつまでも悲しい思いにはさせておかない)魚マークΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚) 4時半起床。体重 75.4 BMI 28.0 血圧 117-91 冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数 303 神は愛であることを「布教」する諸氏に告ぐ。あなたの人生は守られる。●キリスト者の皆様お早うございます。人生には「極度の」「どうしようもない」「不条理、不可解な」「不憫に思われる」悲しみがある。しかし神の子イエスは「神は父である」と教えた。だから「子供を何時までも悲しい思いにさせておかない」。そこで今朝はこのことを現わす、イエスの言動を見てみよう。順不同、思いつくまま、神学的整合性なし。

塚本訳 マタ 6:8-9
6:8 彼らの真似をしてはならない。神はあなた達の父上である。求める前から、あなた達に必要なものをよく御承知である。
6:9 だからあなた達は、このように祈りなさい。──、わたしたちの天のお父様、お名前がきよまりますように。

塚本訳 マタ 5:44-45
5:44 しかしわたしはあなた達に言う、敵を愛せよ。自分を迫害する者のために祈れ。
5:45 あなた達が天の父上の子であることを示すためである。父上は悪人の上にも善人の上にも日をのぼらせ、正しい人にも正しくない人にも、雨をお降らしになるのだから。

塚本訳 マタ 6:6
6:6 あなたが祈る時には、”奥座敷に入り、部屋をしめきった上で、”隠れた所においでになるあなたの父上に”祈れ。”そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父上は、褒美をくださるであろう

塚本訳 マタ 6:31-32
6:31 だから、『何を食べよう』とか、『何を飲もう』とか、『何を着よう』とか言って、心配するな。
6:32 それは皆異教人のほしがるもの。あなた達の天の父上は、それが皆あなた達に必要なことをよく御承知である

塚本訳 マタ 7:9-11
7:9 あなた達のうちには、自分の子がパンを求めるのに、石をやる者がだれかあるだろうか。
7:10 また魚を求めるのに、蛇をやる者があるだろうか。
7:11 してみると、あなた達は悪い人間でありながらも、自分の子に善い物をやることを知っている。ましてあなた達の天の父上が、求める者に善い物を下さらないことがあるだろうか。

塚本訳 ルカ 14:4-5
14:4 彼らが黙っていると、その人(の手)をつかんで、病気を直してお帰しになった。
14:5 そして彼らに言われた、「あなた達のうちには、息子か牛かが井戸に落ちたとき、安息の日だからとてじきに引き上げてやらない者がだれかあるだろうか。

塚本訳 ルカ 15:20-24
15:20 そして立ってその父の所へ出かけた。ところが、まだ遠く離れているのに、父は見つけて不憫に思い、駈けよって首に抱きついて接吻した。
15:21 息子は父に言った、『お父さん、わたしは天(の神様)にも、あなたにも、罪を犯しました。もうあなたの息子と言われる資格はありません。……
15:22 しかし父は(皆まで聞かず)召使たちに言った、『急いで、一番上等の着物をもって来て着せなさい。手に指輪を、足にお靴をはかせなさい。
15:23 それから肥えた小牛を引いてきて料理しなさい。みんなで食べてお祝いをしようではないか。
15:24 このわたしの息子は死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったのだから。』そこで祝賀会が始まった。
塚本訳 ルカ 7:12-15
7:12 町の門の近くに来られると、ちょうど、ある独り息子が死んで、(棺が)舁き出されるところであった。母は寡婦であった。町の人が大勢その母に付添っていた。
7:13 主は母を見て不憫に思い、「そんなに泣くでない」と言って、
7:14 近寄って棺に手をかけ──担いでいる者は立ち止まった──「若者よ、あなたに言う、起きよ!」と言われた。
7:15 すると死人が起き上がって物を言い出した。イエスは”彼を母に渡された。”
塚本訳 ルカ 8:41-56
8:41 するとそこに名をヤイロという人が来た。この人は礼拝堂の役人であった。イエスの足もとにひれ伏し、家に来ていただきたいと願った。
8:42 十二歳ばかりの一人娘があって、それが死にかけていたのである。(ヤイロの家に)行かれる途中、群衆はイエスを押しつぶしそうであった。
(中略)
8:51 家に着かれると、ペテロとヨハネとヤコブと、女の子の父と母とのほかには、だれも一しょに中に入ることを許されなかった。
8:52 (集まった)人々が皆泣いて、女の子のために悲しんでいた。イエスが言われた、「泣くな。死んだのではない、眠っているのだ。
8:53 人々は死んだことを知っているので、あざ笑っていた。
8:54 しかしイエスは女の子の手を取り、声をあげて「子よ、起きなさい!」と呼ばれると、
8:55 霊がもどって、即座に女の子は立ち上がった。イエスは(何か)食べさせるように言いつけられた。
8:56 両親が呆気にとられていると、イエスはこの出来事をだれにも言うなと命じられた。
塚本訳 マコ 9:21-24
9:21 イエスが父親に尋ねられた、「こうなってから、どのくらいになるか。」父親がこたえた、「子供の時からです。
9:22 霊はこの子を殺そうとして、幾たびか、火の中、水の中に投げ込みました。それでも、もしなんとかお出来になるなら、わたしども(親子)を不憫と思って、お助けください。
9:23 イエスは言われた、「もしお出来になるなら(と言うの)か。信ずる者にはなんでも出来る。」
9:24 即座にその子供の父親が叫んだ、「信じます。不信仰をお助けください。」

塚本訳 マタ 5:4-5
5:4 ああ幸いだ、”悲しんでいる人たち、”、(かの日に)”慰めていただく”のはその人たちだから。
5:5 ああ幸いだ、”(踏みつけられて)じっと我慢している人たち、”、”(約束の)地(なる御国)を相続する”のはその人たちだから。
塚本訳 ルカ 16:24-25
16:24 声をあげて言った、『父アブラハムよ、どうかわたしをあわれと思ってラザロをよこし、指先を水にひたしてわたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの焔の中でもだえ苦しんでおります。』
16:25 しかしアブラハムは言った、『子よ、考えてごらん、あなたは生きていた時に善いものを貰い、ラザロは反対に悪いものを貰ったではないか。だから今ここで、彼は慰められ、あなたはもだえ苦しむのだ。

塚本訳 マコ 14:33-36
14:33 そしてペテロとヤコブとヨハネ(だけ)を連れて(奥の方へ)ゆかれると、(急に)おびえ出し、おののきながら
14:34 彼らに言われる、「”心がめいって、””死にたいぐらいだ。”ここをはなれずに、目を覚ましていてくれ。」
14:35 そしてなお少し(奥に)進んでいって、地にひれ伏し、出来ることなら、この時が自分の前を通りすぎるようにと祈って
14:36 言われた、「アバ、お父様、あなたはなんでもお出来になります。どうかこの杯をわたしに差さないでください。しかし、わたしの願いでなく、お心がなればよいのです。」
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朝の啓示と黙想おわり。人には必ず「父と母」がいる。子供を苦しんで産み、また苦労して育てる。これ神の存在証明だ。

●「聖書で聖書を読む BbB」に聖書協会共同訳2018のルツ記を入力。ルツはダビデの祖先だけのことはある。

●明日の集会感話の準備。

●11月7日の通信感話を仕上げる。ルカ、9:46-48。「人間の最高価値は、神の子イエスを受け入れること」

●夕方、スーパーの屋上から秋の夕暮れを撮る。この大空は人間の手では造れない。ここも神の御国だ。讃美歌90番。
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聖書協会・共同訳 詩編 [19]編
詩 19:2 天は神の栄光を語り/大空は御手の業を告げる。
詩 19:3 昼は昼に言葉を伝え/夜は夜に知識を送る。
詩 19:4 語ることもなく、言葉もなく/その声は聞こえない。
詩 19:5 その声は全地に/その言葉は世界の果てにまで及んだ。/そこへ神は太陽のために幕屋を張った。

聖書協会・共同訳 詩編 [139]編
詩 139:7 どこに行けば、あなたの霊から離れられよう。/どこに逃れれば、御顔を避けられよう。
詩 139:8 天に登ろうとも、あなたはそこにおられ/陰府に身を横たえようとも/あなたはそこにおられます。
詩 139:9 暁の翼を駆って、海のかなたに住もうとも
詩 139:10 そこでも、あなたの手は私を導き/右の手は私を離さない。



キリスト者の政治に対する態度・・・何事も神相手に生きよ

 211015(金)3時半目覚め 黙想(政治にr対する態度)正座して39人+6家族に対する祈り(神に返せ)魚マーク ΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚) 4時半起床
体重 76.1 BMI 28.3 血圧 131-95 冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数 282 人/日(http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/) キリスト者に告ぐ。神相手に生きよ。●キリスト者の皆様お早うございます。昨日は衆議院解散で31日に投票日となった。今朝は「キリスト者の政治に対する態度・・・神相手に生きよ」と題して、神の子イエスの政治に対する態度を学ぼう。

塚本訳 ルカ 20:20-26
20:20 そこで彼らはイエスをつけねらい、信心深そうな風をした回し者をやった。イエスの言葉質をとって、総督の役所や官庁に引き渡すためであった。
20:21 回し者がイエスに尋ねた、「先生、あなたは正直に物を言い、また教えられ、すこしもわけ隔てをせず、本当のことを言って神の道を教えられることをよく承知しております。
20:22 (それでお尋ねしますが、わたし達は異教人である)皇帝に、貢を納めてよろしいでしょうか、よろしくないでしょうか。」
20:23 彼らの悪賢い考えを見破って言われた、
20:24 「デナリ銀貨を見せなさい。そこにはだれの肖像と銘があるか。」「皇帝のがあります」と彼らが言った。
20:25 イエスは彼らに言われた、「それなら皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返せ。」
20:26 彼らは民衆の前でイエスの言葉質をとることができず、そのうけこたえぶりに驚きながら黙ってしまった。

●このうち、「皇帝(カイザル)のものは皇帝(カイザル)に、神のものは神に返せ。」が難解である。ルカの編集になる20章を読むと見えてくる。権威問題(20:1-8)、悪い小作人(20:9-19)、納税問答(20:29-26)、復活問答(20:27-40)を読むと、これらに共通なのは、「人間常識の水平思考ではなく、何事も神相手の垂直思考に生きよ」と言うことなのだ。いつものように「聖書で聖書を読む」方法でこの言葉の意味探求に挑戦してみよう。

●まず、ルカ20章25節の邦語100年間の各種翻訳並読。

聖書協会共同訳2018
ルカ 20:25 イエスは言われた。「それならば、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」

フランシスコ会訳2013

025イエスは仰せになった、「で は、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」。

 

岩波翻訳委員会訳

422025すると彼は彼らに対して言った、「そこで、カエサルのものはカエサルに与えよ、そして神のも のは神に〔与えよ〕」。


新共同訳1987

20:25 イエスは言われた。「それならば、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」


前田訳1978

20:25 彼はいわれた、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返せ」と。


新改訳1970

20:25 すると彼らに言われた。「では、カイザルのものはカイザルに返しなさい。そして神のものは神に返しなさい。」

 

塚本訳1963

20:25 イエスは彼らに言われた、「それなら皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返せ。」


口語訳1955

20:25 するとイエスは彼らに言われた、「それなら、カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。


文語訳1917

"422025"," イエス言ひ給ふ『さらばカイザルの物はカイザルに、神の物は神に納めよ』"



●次に、ルカ20章25節をルター以後500年間の主要国聖書の引照で心に響くものを抜粋。拙ホームページ利用


塚本訳 マタ 17:25-27
17:25 ペテロが「もちろん、納められる」と言う。そして(イエスの)家に行くと、イエスの方から言い出された、「シモン、どう思うか、この世の王たちは官税や税をだれから取るだろうか。自分の子供たちだろうか、それとも余所の人からだろうか。」
17:26 「余所の人から」と答える。イエスは言われた、「それでは(神の)子供たちには(納める)義務はない。
17:27 しかし人々をつまずかせないため、湖に出かけていって釣針を垂れよ。最初に釣れた魚を取って口をあけるとスタテル銀貨(二千円)が一つあるから、それを取って、わたしとあなたの分として取立て人に渡しなさい。」塚本訳 エペ 1:21
1:21 凡ての「権威」「権力」「能力」「支配者」の上、またこの代ばかりでなく来世においてもありとあらゆる名という名の上に『坐らせ給うた』力である。

塚本訳 ルカ 16:15
16:15 そこで彼らに言われた、「あなた達は人の前では信心深そうな顔をしているが、神はあなた達の心を見抜いておられる。人の中で尊ばれるものは、神の前では嫌われるものである。

塚本訳 ロマ 13:6-7
13:6 それゆえに(同じ理由で、)あなた達は貢をも納めねばならない。官憲は神につかえる者であり、いま言った職務に全力をそそいでいるからである。
13:7 (彼らに対して、信ずる者には普通の人以上の、言わば借りがある。)すべての役人にこの借りを返しなさい。貢取りには貢を、官税取りには官税を、恐るべき者には恐れを、尊敬すべき者には尊敬を。


塚本訳 Ⅰコリ6:20
6:20 なぜというのか。あなた達は(キリストの血の)代価を払って買われたのである。だからあなた達の体をもって神を賛美せよ。

塚本訳 使  17:7
17:7 このヤソンが(家に)かくまっています。あの人たちは皆(ローマの皇帝のほかに)イエスという別の王があると言って、帝国の勅令にそむいた行動をしているのです。」


塚本訳 使  25:8
25:8 パウロの方では、「わたしはユダヤ人の律法に対しても、宮に対しても、皇帝に対しても、何も罪を犯したことはありません」と弁明した。


塚本訳 使  25:25
25:25 しかしわたしには、彼が何一つ死罪に当ることをしていないことがわかった。かつこの人自身が、(皇帝)陛下に上訴したので、わたしは(ローマに)送ることに決定した。


塚本訳 ピリ 4:22
4:22 凡ての聖徒達、ことにカイザルの宮廷の者達から君達によろしく。

●次に、ルカ20章25節を、「聖書知識の宝庫 TSK」で見てみよう。

*「カイザルのものはカイザルに、」

Proverbs 24:21

21わが子よ、主と王とを恐れよ、そのいずれにも不従順であってはならない。

Matthew 17:27

 27しかし、彼らをつまずかせないために、海に行って、つり針をたれなさい。そして最初につれた魚をとって、その口をあけると、銀貨一枚が見つかるであろう。それをとり出して、わたしとあなたのために納めなさい」。

Matthew 22:21

 21彼らは「カイザルのです」と答えた。するとイエスは言われた、「それでは、カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。

Mark 12:17

 17するとイエスは言われた、「カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。彼らはイエスに驚嘆した。

Romans 13:6-7

 6あなたがたが貢を納めるのも、また同じ理由からである。彼らは神に仕える者として、もっぱらこの務に携わっているのである。  7あなたがたは、彼らすべてに対して、義務を果しなさい。すなわち、貢を納むべき者には貢を納め、税を納むべき者には税を納め、恐るべき者は恐れ、敬うべき者は敬いなさい。

1 Peter 2:13-17

 13あなたがたは、すべて人の立てた制度に、主のゆえに従いなさい。主権者としての王であろうと、  14あるいは、悪を行う者を罰し善を行う者を賞するために、王からつかわされた長官であろうと、これに従いなさい。  15善を行うことによって、愚かな人々の無知な発言を封じるのは、神の御旨なのである。  16自由人にふさわしく行動しなさい。ただし、自由をば悪を行う口実として用いず、神の僕にふさわしく行動しなさい。  17すべての人をうやまい、兄弟たちを愛し、神をおそれ、王を尊びなさい。

 

*「神のものは神に返しなさい」

Acts 4:19-20

19ペテロとヨハネとは、これに対して言った、「神に聞き従うよりも、あなたがたに聞き従う方が、神の前に正しいかどうか、判断してもらいたい。  20わたしたちとしては、自分の見たこと聞いたことを、語らないわけにはいかない」。

Acts 5:29

 29これに対して、ペテロをはじめ使徒たちは言った、「人間に従うよりは、神に従うべきである。

1 Corinthians 10:31

 31だから、飲むにも食べるにも、また何事をするにも、すべて神の栄光のためにすべきである。

1 Peter 4:11

 11語る者は、神の御言を語る者にふさわしく語り、奉仕する者は、神から賜わる力による者にふさわしく奉仕すべきである。それは、すべてのことにおいてイエス・キリストによって、神があがめられるためである。栄光と力とが世々限りなく、彼にあるように、アァメン。

 


塚本訳 マタ 4:10
4:10 そこでイエスは言われる、「引っ込んでいろ、悪魔!(聖書に)『あなたの神なる主をおがめ、』『主に』のみ『奉仕せよ』と書いてあるのだ。」


塚本訳 マタ 22:37
22:37 イエスは言われた、「『心のかぎり、精神のかぎり、』思いの『かぎり、あなたの神なる主を愛せよ。』

●次に、ベンゲルのグノーモンを見る

マルコ 12:17
[神のもの)すべてのものは神のものである。天と地、すべての人、従ってカイザル自身も神のものである。しかし、神はそれらをそれぞれ、適切に分与しておられる。それだけに、ますます、神が特にご自分のためにとっておかれたものを掠め取ってはならない。V.G.]

マタイ 22:21
それでは)現在では、フランスの金がドイツでも通用するように、一国内で他国の貨幣も用いられているが、当時は、ユダヤで用いられたのはローマの貨幣だけであったらしい。しかし、ユダヤ人は(カイザルに服している者はともかくとして)外国人の肖像を刻んだ金を用いることを好まなかった。

そして)[邦訳では省かれている。] 一つの義務が他の義務の妨げにはならない。「神のもの」すなわち、神に献げるために取っておいたものは、「カイザルのもの」ではない。もっとも、カイザルのものはある意味では、同時に神のものでもある。

神のもの)そのことをあなたがたは訴えたかったらしいが。16節。

返しなさい)(おきてにかなう)正しいことと

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朝の啓示と黙想おわり。アーソーカ。皇帝(カイザル)も神のもの。世に生きている内は為政者に従え。為政者は善を行うために世を支配する。クリスチャンは世に生きている間は為政者を「躓かせないために」、官憲に従え。しかし、それは肉のこと。霊なる本体は神に仕える。これ、クリスチャンの十字架の生涯だ。

塚本訳 ロマ 13:1
13:1 人は皆上に立つ(国家の)官憲に服従せねばならない。神からではない官憲はなく、現存の官憲は(ことごとく)神から任命されたものであるから。

塚本訳 ルカ 9:23
9:23 それから今度は皆に話された、「だれでも、わたしについて来ようと思う者は、(まず)己れをすてて、毎日自分の十字架を負い、それからわたしに従え。

●「聖書で聖書を読む BbB」に聖書協会共同訳2018の士師記16-21章を入力。

●秋留台公園でコスモスを撮る。コスモス大好き。神の霊の風に「御心のままに、もい心のままに」と素直に頭を下げている。

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聖書協会・共同訳 ヨハネによる福音書 [3]章
ヨハ 3:8 風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞いても、それがどこから来て、どこへ行くかを知らない。霊から生まれた者も皆そのとおりである。」

塚本訳 ヨハ 3:8
3:8 風[プニューマ]は心のままに吹く。その音は聞えるが、どこから来てどこに行くか、あなたは知らない。霊[プニューマ]によって生れる者も皆、そのとおりである。」

文語訳 ヨハ 3:8
3:8 風は己が好むところに吹く、汝その聲を聞けども、何處より來り何處へ往くを知らず。すべて靈によりて生るる者も斯のごとし』



残酷な不幸・・・神が引っ張っている

211014(木)3時半目覚め 黙想(残酷な不幸) 正座して39人+6家族に対する祈り(神が引っ張っている) 魚マークΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚) 4時半目覚め。
体重 75.2 BMI 28.0 血圧 120-89 冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数 317 人/日(http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/) のぞき見の「ザアカイ」に告ぐ。あなたの熱心は神に神に引っ張られている証拠。達者で暮らせ。●キリスト者の皆様お早うございます。一昨日は無くした銀行通帳とカードの再発行に銀行に行ったが、私の前の人は背が極端に低くて「せむし」であった。彼にじっと見ながら、このような人に「罪の赦しの福音」を説いてもとうてい受け入れないであろうと思った。「神がいるなら、なぜこんな体にしたのだ」と言うに違いない。私の身内にもそういう人がいる。こんな時、神の子イエスは次のように言うに違いない。


塚本訳 ヨハ 9:1-3
9:1 イエスは通りがかりに、生まれつきの盲人を見られた。
9:2 弟子たちが尋ねた、「先生、この人が盲で生まれたのは、だれが罪を犯したからですか。この人ですか、両親ですか。」
9:3 イエスは答えられた、「この人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。ただ神の御業がこの人に現われるためである。

●今朝は、容易に納得できないこの主の言葉を研究しよう。

●まず、ヨハネ福音書9章3節の邦語100年間の各種翻訳並読。

聖書協会共同訳2018
ヨハ 9:3 イエスはお答えになった。「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業がこの人に現れるためである。

フランシスコ会訳2013

003イエスはお答えになった、「こ の人が罪を犯したのでもなく、この人の両親が罪を犯したのでもない。むしろ、神の業がこの人のうちに現れるためである。

新共同訳1987

9:3 イエスはお答えになった。「本人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。神の業がこの人に現れるためである。

前田訳1978

9:3 イエスは答えられた、「この人が罪を犯したのでも両親がでもない。神のわざがこの人に現れるためである。

新改訳1970

9:3 イエスは答えられた。「この人が罪を犯したのでもなく、両親でもありません。神のわざがこの人に現われるためです。

塚本訳1963

9:3 イエスは答えられた、「この人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。ただ神の御業がこの人に現われるためである。

口語訳1955

9:3 イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。

文語訳1917

"430903"," イエス答へ給ふ『この人の罪にも親の罪にもあらず、ただ彼の上に神の業の顯れん爲なり。"


●次にヨハネ福音書9章3節のルター以後500年間の主要国聖書の引照で心に響くものを抜粋。拙ホームページ利用

塚本訳 ヨハ 8:3-5
8:3 すると聖書学者とパリサイ人とが、姦淫の現行犯を押えられた女をつれてきた。みんなの真中に立たせて、
8:4 イエスに言う、「先生、この女は姦淫の現場を押えられたのです。
8:5 モーセは律法で、このような女を石で打ち殺すように命じていますが、あなたはなんと言われますか。
塚本訳 マコ 8:23
8:23 イエスは盲人の手を取って村の外につれ出し、その両方の目に唾をかけ、両手を(その目に)あてて尋ねられた、「何か見えるか。」
塚本訳 使  3:2
3:2 (ちょうどその時、)母の胎内からの足なえの男がかつがれて来た。彼は宮に入る人たちに施しを乞うため、宮の、いわゆる「美しい門」に毎日置かれたが、
塚本訳 使  3:10
3:10 これが宮の美しい門のわきに坐っていて、施しを乞うていた者だと気がつくと、その身に起こったことに、ただ驚き呆れるばかりであった。

●次にヨハネ福音書9章3節を「聖書知識の宝庫 TSK」で見て心に響くものを掲げてみよう。拙ホームページ。

*「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。」

Job 1:11-12

  11しかし今あなたの手を伸べて、彼のすべての所有物を撃ってごらんなさい。彼は必ずあなたの顔に向かって、あなたをのろうでしょう」。  12主はサタンに言われた、「見よ、彼のすべての所有物をあなたの手にまかせる。ただ彼の身に手をつけてはならない」。サタンは主の前から出て行った。

Job 2:3-6

 3主はサタンに言われた、「あなたは、わたしのしもべヨブのように全く、かつ正しく、神を恐れ、悪に遠ざかる者の世にないことを気づいたか。あなたは、わたしを勧めて、ゆえなく彼を滅ぼそうとしたが、彼はなお堅く保って、おのれを全うした」。  4サタンは主に答えて言った、「皮には皮をもってします。人は自分の命のために、その持っているすべての物をも与えます。  5しかしいま、あなたの手を伸べて、彼の骨と肉とを撃ってごらんなさい。彼は必ずあなたの顔に向かって、あなたをのろうでしょう」。  6主はサタンに言われた、「見よ、彼はあなたの手にある。ただ彼の命を助けよ」。


Ecclesiastes 9:1-2

 1わたしはこのすべての事に心を用いて、このすべての事を明らかにしようとした。すなわち正しい者と賢い者、および彼らのわざが、神の手にあることを明らかにしようとした。愛するか憎むかは人にはわからない。彼らの前にあるすべてのことは空である。  2すべての人に臨むところは、みな同様である。正しい者にも正しくない者にも、善良な者にも悪い者にも、清い者にも汚れた者にも、犠牲をささげる者にも、犠牲をささげない者にも、その臨むところは同様である。善良な人も罪びとも異なることはない。誓いをなす者も、誓いをなすことを恐れる者も異なることはない。

Luke 13:2-5

 2そこでイエスは答えて言われた、「それらのガリラヤ人が、そのような災難にあったからといって、他のすべてのガリラヤ人以上に罪が深かったと思うのか。  3あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう。  4また、シロアムの塔が倒れたためにおし殺されたあの十八人は、エルサレムの他の全住民以上に罪の負債があったと思うか。  5あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう」。


 

*「ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。」

Matthew 11:5

5盲人は見え、足なえは歩き、らい病人はきよまり、耳しいは聞え、死人は生きかえり、貧しい人々は福音を聞かされている。

John 11:4

 4イエスはそれを聞いて言われた、「この病気は死ぬほどのものではない。それは神の栄光のため、また、神の子がそれによって栄光を受けるためのものである」。

John 11:40

 40イエスは彼女に言われた、「もし信じるなら神の栄光を見るであろうと、あなたに言ったではないか」。

John 14:11-13

 11わたしが父におり、父がわたしにおられることを信じなさい。もしそれが信じられないならば、わざそのものによって信じなさい。  12よくよくあなたがたに言っておく。わたしを信じる者は、またわたしのしているわざをするであろう。そればかりか、もっと大きいわざをするであろう。わたしが父のみもとに行くからである。  13わたしの名によって願うことは、なんでもかなえてあげよう。父が子によって栄光をお受けになるためである。


●次に最高の注解、ベンゲルのグノーモンを見る。拙HP。

答えられた)イエスは普通、弟子たちには、不信仰なユダヤ人たちに対するよりは、はっきり答えられる。

罪を犯した)生まれつき、盲人になるように。[人は何か不幸があれば、すぐ罪のせいにしたがる。ルカ.13:2,4,使徒.28:4。V.G.] 

ただ)11:4比較。

みわざ)複数形。神の一つのみわざがわかれば、すべてのみわざがわかる。そのみわざから神の力と栄光と恵みが輝き出る。

現れるため)従って、神の測り知れない力によって盲人として生まれた。





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朝の啓示と黙想おわり。アーソーカ。不条理、不可解な不幸も神の御心。神の思いは人の思いより高い。それは後で分かるものだ。ヴェートーヴェンの曲は彼が耳が聞こえなくなってから傑作が続出した 


●「聖書で聖書を読む BbB」に聖書協会共同訳2018の士師記11-15を入力

●第48回塚本虎二先生記念会「通信記念会・感話集」が送られてきた。無教会のその後の姿の資料として重要である。神は生きておられる。

●17:30 妻とDOKOMOあきる野に行ってスマホの使い方を学ぶ。教育はマンツーマンが良いと思った。神の子イエスの伝道もそうであった。

●秋留台公園のバラ園で「夏の名残のバラ」を撮った。神は残りの日数を掌握しておられて、最後を美しく咲かせる。。

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塚本訳 マタ 10:28-30
10:28 体を殺しても、魂を殺すことの出来ない者を恐れることはない。ただ、魂も体も地獄で滅ぼすことの出来るお方を恐れよ。
10:29 雀は二羽一アサリオン(三十円)で売っているではないか。しかしその一羽でも、あなた達の父上のお許しなしには地に落ちないのである。
10:30 ことにあなた達は、髪の毛までも一本一本数えられている。

財布は持つな・・・一途に神の国を求めよ。神が何とかしてくれる。

211013(水)3時半目覚め 黙想(財布は持つな) 正座して39人+6家族に対する祈り(ただ信仰で武装せよ)魚マークΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚) 4時半起床 体重 75.6 BMI 28.1 血圧 135-94 冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数 299 人/日(http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/)キリスト者の諸氏に告ぐ。神がついているから「何とかなる」●キリスト者の皆様お早うございます。昨日は、紛失したキャッシュカードの再発行に難儀した。今朝は次の聖句を示されたのでこれを研究する。聖書の勉強は実生活の苦難が動機である時、真剣になる。人は金がなくて本当に生きて行けるのか。


塚本訳 ルカ 10:3-4
10:3 行け、いまわたしがあなた達を送り出すのは、羊を狼の中に入れるようなものだ。
10:4 (だからただ信仰で武装せよ。)財布も旅行袋も持ってゆかず、靴もはくな。だれにも道で挨拶をするな。

●まず「Jバイブル」で、「財布」をヒットする。

塚本訳 ルカ 10:3-4
10:3 行け、いまわたしがあなた達を送り出すのは、羊を狼の中に入れるようなものだ。
10:4 (だからただ信仰で武装せよ。)財布も旅行袋も持ってゆかず、靴もはくな。だれにも道で挨拶をするな。

塚本訳 ルカ 12:33-34
12:33 (ただ御国のために働けばよろしい。)持ち物を売って施しをしなさい。(すなわちそれによって)自分のために古び(て破れ)ることのない財布をつくり、泥坊が近づくことも、衣魚が食うこともない天に、使いつくすことのない宝をつんでおきなさい。
12:34 宝のある所に、あなた達の心もあるのだから。

塚本訳 ルカ 22:35-36
22:35 それから彼らに言われた、「(前に)財布も旅行袋も靴も持たせずに、あなた達を(伝道に)やった時、何か足りない物があったか。」彼らが答えた、「いえ、何も。」
22:36 彼らに言われた、「しかし今は(もうそれではいけない。)財布を持っている者は持ってゆけ。旅行袋も同様。剣を持たない者は、(もし金がなかったら、)上着を売ってでも買いなさい。

●次にルカ10章4節の並行記事を見る。

塚本訳 マタ 10:9-10
10:9 (旅行に支度はいらない。)金貨も銀貨も銅貨も、帯の中に入れてゆくな。
10:10 旅行には旅行袋も、着替えの下着も、靴も、杖も(なんの用意も)いらない。働く者が食べ物をいただくのは当然だから。
塚本訳 マコ 6:8-9
6:8 また旅行には杖一本のほかに、何も──パンも、旅行袋も、帯の中にも持ってゆかず、
6:9 ただ草鞋をはくことを、また「下着を二枚着るな」と命じられた。


●次にルカ10章4節の邦語100年間の各種翻訳並読。
聖書協会共同訳2018
ルカ 10:4 財布も袋も履物も持って行くな。誰にも道で挨拶をするな。

フランシスコ会訳2013

004あなた方は財布も袋、また履き 物も携えてはならない。また、途中で、誰にも挨拶してはならない。

 

岩波翻訳委員会訳1995

421004財布も革袋も皮ぞうりも持って行くな。そして道中は誰にも挨拶するな。


新共同訳1987

10:4 財布も袋も履物も持って行くな。途中でだれにも挨拶をするな。


前田訳1978

10:4 財布も袋も持たず、靴もはくな。道でだれにもあいさつするな。


新改訳1970

10:4 財布も旅行袋も持たず、くつもはかずに行きなさい。だれにも、道であいさつしてはいけません。

塚本訳1963

10:4 (だからただ信仰で武装せよ。)財布も旅行袋も持ってゆかず、靴もはくな。だれにも道で挨拶をするな。


口語訳1955

10:4 財布も袋もくつも持って行くな。だれにも道であいさつするな。


文語訳1917

"421004"," 財布も袋も鞋も携ふな。また途にて誰にも挨拶すな。"



●次に、ルカ10章4節をルター以後500年間の主要国聖書の引照で心に響くものを抜粋。拙ホームページ利用

塚本訳 マタ 3:1-2
3:1 そのころ、洗礼者ヨハネがあらわれて、ユダヤの荒野で教えを説いて、
3:2 言う、「悔改めよ、天の国は近づいた。」

塚本訳 マタ 6:33-34
6:33 あなた達は何よりも、御国と、神に義とされることとを求めよ。そうすれば(食べ物や着物など)こんなものは皆、(求めずとも)つけたして与えられるであろう。
6:34 だから、あしたのことを心配するな。あしたはあしたが自分で心配する。一日の苦労はその日の分で沢山である。

塚本訳 ロマ 12:8
12:8 伝道なら伝道に、精を出せ。施す者は純粋に、世話をする者は熱心に、慈善を行う者は喜んで、しなければいけない。

塚本訳 Ⅰコリ9:7
9:7 いったい手弁当で軍務に服する者があるのか。葡萄畑をつくっておいてその実を食べない者があるのか。また、群れを養っておいてその群れの乳を飲まない者があるのか。

塚本訳 Ⅰコリ9:11
9:11 わたし達が霊的なものをあなた達にまいた以上、あなた達から物質的なものを刈り取ったところで、大したことではないか。

塚本訳 Ⅰコリ9:13-15
9:13 お宮で聖なる務めを行なう者はお宮のものを食べ、祭壇に奉仕する者は祭壇のものの分け前をいただくことを、あなた達は知らないのか。
9:14 そのように主も、福音を伝える者は福音で生活するようにと定められたのである。
9:15 しかしこのわたしは、それら(の特権)を何一つ用いたことがない。わたしがこのことを書いたのは、自分がそうしてもらいたいからではない。なぜなら、むしろわたしは死んだ方がよっぽど仕合わせだ、もし‥‥(いや)この、わたしの誇り、(びた一文厄介をかけずに福音を伝えるというこの誇り)を、だれも無にしてくれるな!

塚本訳 ピリ 4:18
4:18 とにかく(今)私は凡てを受け取ったので有り余っている。エパフロデトから君達の贈り物を貰ったので満ち溢れているのだ──(本当に君達の贈り物は)『馨しい香り』、神の喜び受け給う献げ物である。

塚本訳 Ⅰテモ5:18
5:18 聖書は「『穀物を踏む牛に口篭を箝めるな』」と言うのだから。また「労働人がその報酬にありつくのは当然である」とある。

塚本訳 Ⅰコリ10:27
10:27 あなた達がある不信者に招待されて、行こうと思うなら、出されるものはなんでも、良心のために何も詮議をせずに食べなさい。

塚本訳 Ⅰテモ5:18
5:18 聖書は「『穀物を踏む牛に口篭を箝めるな』」と言うのだから。また「労働人がその報酬にありつくのは当然である」とある。

塚本訳 使  13:51
13:51 二人は彼らに対し(縁を切った証拠に)足の埃を払いおとして(そこを去り、)イコニオムへ行った。


塚本訳 使  3:6
3:6 ペテロが言った、「金銀は持っていない。わたしの持っているもの、それをやろう。──ナザレ人イエス・キリストの名で歩きなさい!」


●次にルカ10章4節を「聖書知識の宝庫 TSK」で見る。

●ルカ 10:4

10:4 財布も袋もくつも持って行くな。だれにも道であいさつするな。

 

*「財布も袋もくつも持って行くな。」

Matthew 10:9-10

9財布の中に金、銀または銭を入れて行くな。  10旅行のための袋も、二枚の下着も、くつも、つえも持って行くな。働き人がその食物を得るのは当然である。

Mark 6:8-9

 8また旅のために、つえ一本のほかには何も持たないように、パンも、袋も、帯の中に銭も持たず、  9ただわらじをはくだけで、下着も二枚は着ないように命じられた。

Luke 9:3-6

 3言われた、「旅のために何も携えるな。つえも袋もパンも銭も持たず、また下着も二枚は持つな。  4また、どこかの家にはいったら、そこに留まっておれ。そしてそこから出かけることにしなさい。  5だれもあなたがたを迎えるものがいなかったら、その町を出て行くとき、彼らに対する抗議のしるしに、足からちりを払い落しなさい」。  6弟子たちは出て行って、村々を巡り歩き、いたる所で福音を宣べ伝え、また病気をいやした。

Luke 22:35

 35そして彼らに言われた、「わたしが財布も袋もくつも持たせずにあなたがたをつかわしたとき、何かこまったことがあったか」。彼らは、「いいえ、何もありませんでした」と答えた。

 

*「だれにも道であいさつするな。」

Genesis 24:33

33そして彼の前に食物を供えたが、彼は言った、「わたしは用向きを話すまでは食べません」。ラバンは言った、「お話しください」。

Genesis 24:56

 56しもべは彼らに言った、「主はわたしの道にさいわいを与えられましたから、わたしを引きとめずに、主人のもとに帰らせてください」。

1 Samuel 21:8

 8ダビデはまたアヒメレクに言った、「ここに、あなたの手もとに、やりかつるぎがありませんか。王の事が急を要したので、わたしはつるぎも武器も持ってこなかったのです」。

2 Kings 4:24

 24そして彼女はろばにくらを置いて、しもべに言った、「速く駆けさせなさい。わたしが命じる時でなければ、歩調をゆるめてはなりません」。

2 Kings 4:29

 29エリシャはゲハジに言った、「腰をひきからげ、わたしのつえを手に持って行きなさい。だれに会っても、あいさつしてはならない。またあなたにあいさつする者があっても、それに答えてはならない。わたしのつえを子供の顔の上に置きなさい」。

Proverbs 4:25

 25あなたの目は、まっすぐに正面を見、あなたのまぶたはあなたの前を、まっすぐに見よ。

Luke 9:59-60

 59またほかの人に、「わたしに従ってきなさい」と言われた。するとその人が言った、「まず、父を葬りに行かせてください」。  60彼に言われた、「その死人を葬ることは、死人に任せておくがよい。あなたは、出て行って神の国を告げひろめなさい」。


●次に、
ルカ10章4節をグノーモンで見る。拙ホームページに搭載。

だれにも道であいさつするな)これは文字通りに理解してよい。極めて重大で緊急な仕事に専念している者は、儀礼的な作法を守る余裕がないので、常の準則を免除される。王下.4:29比較。同様の場合がルカ.19:30以下に見える。ユダヤ人の間では、いろいろな階級の人々、特に宗教に関係のある人々はあいさつの義務を省かれていた。あいさつをするには多くの言葉と仕草を要するので、沈黙によって心の誠実が守られた。これらの使者の時間は極めて貴重であった。ヨハネ.20:17比較。道であいさつをしていると、多くの時間を徒消する。また、彼らのあいさつは貴重であった。5節,マタイ.10:12。 そのあいさつは路傍で聞くより、家の中で聞く方が効果がある。[要するに、道であいさつすることを省かれたということは、七十人の任務が重大で急を要したということを、巧みに表現している。V.G.]

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朝の啓示と黙想おわり。朝の啓示と黙想おわり。緊急の仕事をするときは生活の費用を考えなくてよい。それは与えられる。兵士は軍務に専心するため家族の生活費は神が考えてくれる。兵士は戦闘中は財布を持たない。ベンゲルのグノーモンは心に響く。

 
●「聖書で聖書を読む BbB」に聖書協会共同訳2018の士師記6-10章入力

●秋雨の夕暮れを撮る。鳥は財布を持たない。神が養って下さる。

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塚本訳 マタ 6:25-26
6:25 だから、わたしは言う、何を食べようかと命のことを心配したり、また何を着ようかと体のことを心配したりするな。命は食べ物以上、体は着物以上(の賜物)ではないか。(命と体とを下さった天の父上が、それ以下のものを下さらないわけはない。)
6:26 空の鳥を見てごらん。まかず、刈らず、倉にしまいこむこともしないのに、天の父上はそれを養ってくださるのである。あなた達は鳥よりも、はるかに大切ではないのだろうか。

塚本訳 マタ 10:29-31
10:29 雀は二羽一アサリオン(三十円)で売っているではないか。しかしその一羽でも、あなた達の父上のお許しなしには地に落ちないのである。
10:30 ことにあなた達は、髪の毛までも一本一本数えられている。
10:31 だから恐れることはない。多くの雀よりもあなた達は大切である。

歩むべき道・・・失敗や偶然などの意外なことを通して神に導かれる

211012(火) 4時目覚め 黙想(天職) 正座して39人+6家族に対する祈り(神の導きを掴め)魚マーク  ΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚) 5時起床 体重  BMI  血圧  冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数 268 人/日(http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/) のぞき見の青年諸氏に告ぐ。天職と良縁は失敗や偶然ばなどの意外なことを通して神に導かれる。●キリスト者の皆様お早うございます。昨日は、集会の今後のことで某氏からメールか来た。「御心のままに、御心のままに」と思った。今朝は「歩むべき道・・・失敗や偶然などの意外なことを通して神に導かれる」と題して特に職業や結婚相手の選択に深い悩みを抱く若き諸氏に参考になる聖句を掲げる。人の歩みは神の御手のなかにあるのだ。

塚本訳 ルカ 16:9-13
16:9 それでわたしもあなた達に言う、あなた達も(この番頭に見習い、今のうちにこの世の)不正な富を利用して、(天に)友人[神]をつくっておけ。そうすれば富がなくなる時、その友人が永遠の住居に迎えてくださるであろう。
16:10 ごく小さなことに忠実な者は、大きなことにも忠実である。ごく小さなことに不忠実な者は、大きなことにも不忠実である。
16:11 だから、もし(この世の)不正な富に忠実でなかったならば、だれが(天の)まことの富をあなた達にまかせようか。
16:12 もし他人のもの[この世のこと]に忠実でなかったならば、だれがあなた達のもの[天のもの]をあなた達に与えようか。
16:13 しかし(この世のことはみな準備のためであるから、それに心を奪われてはならない。)いかなる僕も(同時に)二人の主人に仕えることは出来ない。こちらを憎んであちらを愛するか、こちらに親しんであちらを疎んじるか、どちらかである。あなた達は神と富とに仕えることは出来ない。」


塚本訳 ロマ 8:28
8:28 そればかりではない。(わたし達の救いは次のことからも確かである。)わたし達が知っているように、神を愛する者、すなわち(神の)計画に応じて召された者には、すべてのことが救いに役立つのである。


塚本訳 マコ 14:34-36
14:34 彼らに言われる、「"心がめいって、""死にたいぐらいだ。"ここをはなれずに、目を覚ましていてくれ。」
14:35 そしてなお少し(奥に)進んでいって、地にひれ伏し、出来ることなら、この時が自分の前を通りすぎるようにと祈って
14:36 言われた、「アバ、お父様、あなたはなんでもお出来になります。どうかこの杯をわたしに差さないでください。しかし、わたしの願いでなく、お心がなればよいのです。


塚本訳 ヨハ 4:31-34
4:31 その間に弟子たちが、「先生、お食事を」と催促すると、
4:32 言われた、「わたしにはあなた達の知らない食べ物がある。」
4:33 すると弟子たちが互に言った、「だれも食べる物を持ってくるはずはないのに。」
4:34 イエスが言われる、「わたしの食べ物は、わたしを遣わされた方の御心を行い、(任せられた)お仕事を成しとげることだ。


塚本訳 マタ 10:29-30
10:29 雀は二羽一アサリオン(三十円)で売っているではないか。しかしその一羽でも、あなた達の父上のお許しなしには地に落ちないのである。
10:30 ことにあなた達は、髪の毛までも一本一本数えられている。

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朝の啓示と黙想おわり。歩む道は、自分で考えてはいけない。神の導きによらなければならない。意外なこと起こる。

●紛失した銀行の通帳とカードの再発行に難儀。
●新しく使い始めたスマホに難儀

●「緑」を撮った、天国はおそらく緑であろう。神は創造の第3日目に地に植物を生えさせた。

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神は愛なり・・・罪を赦してくださる。独り子の死はその徴。

211011(月)3時半目覚め  黙想(神は愛なり) 正座して39人+6家族に対する祈り(神は罪を赦してくださる) 4時半起床 体重75.4  BMI 28.0 血圧 134-91 冷水洗顔 歯磨き 湯沸かし HPアクセス数312 人/日(http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/)キリスト者の皆様。どんなに不可解不条理なことがあっても神は愛だ。魚マーク ΙΧΘΥΣ・イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)=イクスス(魚)●キリスト者の皆様お早うございます。●昨日は、信仰の先輩にお見舞いの電話をした。ご夫人が出てこられ、「主人は90歳になりました」と言われた。私も妻もその年齢ぐらいまでは生きたいと思う。おおよそあと10年だ。その間に何をすべきかと言えば神は私の罪を赦してくださった。「神は愛なり」だ。と捨て身で証しするべきなのだ。これは「生体解剖」されるようで「痛い」ことだが、自分を捨てればできないことはない。これに関する聖句を掲げてみよう。

塚本訳 ヨハ 9:24-25
9:24 そこでユダヤ人は、盲であった男をもう一度呼んで言った、「本当のことを言うように!あの人が罪人であることは、われわれにはよくわかっている(のだから。)」
9:25 彼が答えた、「罪人かどうか知りません。ただ、(もと)盲であったわたしが、いまは見えるという、この一つのことだけ知っています。

塚本訳 ルカ 7:45-47
7:45 あなたは接吻一つしてくれないのに、この婦人はわたしが(この家に)来たときから、わたしの足に接吻のしつづけである。
7:46 あなたは(普通の)油をすら頭に塗ってくれないのに、この婦人は(高価な)香油を足に塗ってくれた。
7:47 だから、わたしは言う、この婦人の多くの罪は赦されている。(いま)多くわたしを愛したのがその証拠である。赦され方の少ない者は、愛し方も少ない。

塚本訳 マコ 5:18-20
5:18 そこで舟に乗られると、悪鬼につかれていた者が、ついて行きたいと願った。
5:19 しかし許さずに言われた、「家に帰ってうちの者に、(神なる)主があなたを憐れんで、どんなにえらいことをしてくださったかを、知らせてやりなさい。」
5:20 すると彼は行って、イエスがどんなにえらいことを自分にされたかを、デカポリスに言いふらし始めた。皆が驚いた。

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朝の啓示と黙想おわり。罪が赦されたことを証しするのは「生体解剖」されるようで辛いが、救われた者の恥だが義務だ。恥は自分に栄光は神に。捨て身で生きよ。

塚本訳 ルカ 9:23
9:23 それから今度は皆に話された、「だれでも、わたしについて来ようと思う者は、(まず)己れをすてて、毎日自分の十字架を負い、それからわたしに従え。

●9:00 虫刺されで足が腫れ皮膚科へ。専門家は違う。一目で判断。
●「聖書で聖書を読む BbB」に聖書協会共同訳2018の士師記1-5章を入力。

●秋晴れの天国を撮る。どこまでも青い。大空は神の創造の業だ。
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聖書協会共同訳2018
詩 19:1 指揮者によって。賛歌。ダビデの詩。
詩 19:2 天は神の栄光を語り/大空は御手の業を告げる。
詩 19:3 昼は昼に言葉を伝え/夜は夜に知識を送る。








Appendix

プロフィール

高橋照男

高橋照男
生年月日1943(昭和18)
埼玉県浦和市生まれ
職 業  一級建築士

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