日記と感想 20080326

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将来日記

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2008/03/26 09:41

０８０３２６（水）５時目覚め。パソコンを開くと直撃メールが来ていた。真に重要な内容で真に価値あるものなのでもったいなく思い、御本人にはお断りしないで公表させていただく。さしさわりのあるところは削除。真理認識は激しい「本音」のぶつかり合いから生まれることを思う。

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（前略）

ところで、本25日のブログ拝見しましたが、率直な感想です。

以下引用

●「気の毒な人」のことを思うと、「神がいますなら、どうしてあんな不幸があるのだろう。」と思ってしまう。もう何十年の祈っているのに一向によくならない。●神は残酷だ。どんな慰めの「言葉」も通じない。そんな「言葉」だけのことはもうたくさんだ。神がいるのなら「今すぐ直してくれ」。これ本音。

以上引用終り、

どうしてもこれまでの高橋兄とはちがう。同じ人が書いたとは思えません。どうも真意がつかめません。サタンが激しく攻撃し始めたようにさえ感じます。

●真に「気の毒な人」とはだれか？

●真の「不幸」とは何か？

●何十年も何を祈ってきたのか？

●私たちの罪のために独り子主イエスを十字架に見捨て給うた神は残酷か？

●「言葉」だけか？「言葉」は「人となり給うた」のではないのか？

●今すぐ直らなければ、神はおられないのか？

●私の本音は、永遠の滅びから救いだされること、この「罪のからだ」に死んで「霊のからだ」を賜り、霊・心・からだのすべてにおいて贖われて、永遠のいのちに生きること、永遠に神をほめたたえること、すなわち真の「救い」に与かりたい、これが私の本音です。

●この世のさまざまな「不幸」、この根本的な原因は、アダムの犯した罪です。その罪を受け継いで私たちは生まれてくるのではないでしょうか。私たちは罪の中に生まれてくるのではないでしょうか。私たちは生まれながらに惨めな罪人なのではないでしょうか。

●本日（２５日）の貴兄のブログを何十回も読み返しましたが、どうしても解せません。

●Webコイノニアの交わりが真実なものであってほしいと思い、忌憚のない感想を述べさせていただきました。

●私の思いが清められ、また私の思いの真意が送信されますように祈りつつ、

（後略）

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●キリスト信者がこの世の不条理な苦難に遭遇して信仰がぐらついたとき、上記のような「警告の励まし」を頂ける間柄、これがエクレシアの価値。ＷＥＢもこのように使われるとき、その本来の意義があることを思う。

●上記の「激励警告」に対してわたしから下記の返メール。これも上記メールの価値を上げるために公表する。さしさわりのあるところは（・・・・）として伏せる。

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○○兄

頂きましたメールは主にある真の友の証。ありがとうございました。

弁解がましくなりますが、イエスが十字架で「一瞬神を見失った」とき「エリエリ」でした。あの気持ちです。

実は、「気の毒な人」というのは○○のことが念頭にあったのです。彼はブログを「ひそかに」みている「らしい」ので、彼の立場に立って書いたつもりなのです。

彼の（・・・・・・・）は精神が「何十年も前に」不調になりました。そして今も「ボーッ」としているのです。自殺も図った「らしい」のです。（・・・・）彼が「気の毒」でなりません。いや（家族も）「気の毒」でなりません。（・・・・）は一度私に取りすがって泣きました。私は祈り続けました。最近は便りがなく、どうやら（・・・・・）かなにかで家庭内に問題があるような気配です。こわくて聞けません。これが彼にとって「言葉だけのことはたくさんだ」という気持ちなのではないかと、彼の立場に立って書いたつもりだったのです。彼はあるとき言いました。「神がいるなら、抗議する」と。私の祈りはパウロが「刺を取ってくれ」と三度祈ったというあの心境です。愚鈍なる私はまだ彼のことで「我が恵み汝に足れり」とは認識できません。ここで今思いました。彼が「神の恵み」をたとえ生涯知らずに死んでも「神は愛」なのだと。（家族の一人が）教会に行って「お祈り」もできるようになりましたが、続きませんでした。

今回のような○○兄の「警告」はこれで２回目です。一度は「死んだらどうなるのだろう」などと言ったこと。あの時は「ひとこと苦言を言いたい」とお電話がございました。そして今度です。信仰がくずれそうになったときの励まし、これ真のエクレシア。「何十回も読み返した」とありまして、何というＷＥＢコイノニアのありがたさかと思いました。ありがとうございました。

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●以後何通かのやりとりで、５月の集会の「感話」のテーマが決まった。「被造物の呻き（ロマ書）、からだのよみがえり」。●人生の究極の救いは「からだのよみがえり」。不条理の人生はこの希望無くして救いはない。これ逃げではない。「あきらめ」ではない。真理認識だ●同じ警告メールでも私の「ブログ路傍伝道」を潰そうとする悪質メールも来る。こういう人種は心の中で私のことを「死ね」と思っている殺人鬼でどうしようもない人間。非常に程度の低い「遊び人」。●バッハＢＷＶ６２２「おお人よ、汝の罪の大いなるを嘆け」をＡ・シュヴァイツァーのオルガンで鑑賞●過日から某氏とメールで「復活」論争。ようやく終戦を迎えて次のメール。ヴェートーヴェン交響曲第６番「田園」第５楽章の気分。これも公的なことなので公開する。

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○○様

塚本訳　ルカ 24:15-16
24:15 二人が（こうして）話したり議論したりしていると、（いつの間にか）御本人のイエスが近づいてきて、一しょに歩いておられたが、
24:16 二人は目をくらまされていたので、それと気がつかなかった。

このたび、○○さんとの「議論」で上記箇所を新発見できました。この二人「議論」していたのです。わたしたちのように。するとイエスがいつの間にか近づいてこられたのです。聖書の深さにびっくりです。
感謝。
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●ライ病の玉木愛子のことを思い、ネットで見る。以下があった。
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毛虫から蝶になる日を夢見て
　毎年イースター（復活祭）がめぐって来るたびに思い出されるのは、玉木愛子という人のことです。この方はまだ１７歳の女学生だった頃ハンセン氏病であることがわかり、瀬戸内海に浮かぶ島、長島の愛生園という施設で生涯を送られました。両手両足を奪われ、視力も失われていきました。ご自分でも、"坐れば達磨、寝ればミイラ"というほどの姿になってしまいました。そして１９６９年、８１歳で天に召されていかれたのです。俳句に親しまれた方で多くの句を遺されました。
　多分発病が判明した女学生の頃詠まれたと思われるものに次のような句があります。
　年豆を夜空に投げて泣く娘（こ）かな
　神さまがおられるなら、なぜわたしをこのような病気にしたのですか、と神がおられる天に向って泣きながら豆を投げつける自分を詠んだものと思われます。
　ずーっと後に次のような句も読まれました。
　毛虫匍（は）へり蝶となる日を夢見つつ
　今の自分を毛虫になぞらえ、来るべき日に蝶として甦る望みを詠まれたものです。
　この二つの句の間に何があったのでしょう。彼女はキリストと出会い、救いを体験し、自らの復活の希望を持つにいたったのです。
｢わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。｣　　（新約聖書・ヨハネ福音書１１章２５節）
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●これどこかの牧師の説教らしい。偉い牧師だ。
●家から歩いて３０分のところの「切欠」に妻とカタクリの花を見に出かける。
カタクリの群生。この花は他の土地に持って行ってもなかなか
根付かないそうだ。人間も花が咲く「土地」というものがあるんだなー
老木が倒れて道をふさいでいる。人間もいつかは倒れるのだが、
道をふさいで倒れてはいけないなーと思った。
カタクリの花をアップ。バレリーナかスケーターのようだ。
スケートで優勝した浅田真央ちゃんを思った。彼女はまだ１７歳で
あったなー。

左の大きな木は柳。新緑が美しい。その下で老人たちがゲートボール。この老人たちは老年の貴重な時間を「球ころがし」で遊んでいる。もったいない時間の使い方。人生の残り時間は少ないのになー。ゴルフまた同じ。わたしはクリスチャンでゴルフのような「遊び」に熱心なヤツは信じない。なぜか。そういう遊び人には聖書の深いところがわからないから。私はそういう「遊び人」はどうも好かないのだ。私のことを「付き合いにくいヤツ」だと思ったら離れていってくれ。

　