日記と感想 20090611

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将来日記

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2009/06/11 06:21

０９０６１１（木）４時半起床●朝の黙想「『神まま』という人生観」●残りの１７年間をどう生きるかと考えるのは「大脳皮質」であってそえは不信者のすること。信者は先のことは「神まま」。これが信者と一見信者の違い。あるいは一応信者との違い。自戒。●かってＳＡ氏が私に言った「無教会は神ままだ」と。これ至言。クリスチャンは先の計画をしない。それは神抜きの大脳皮質の希望である。●以下はこのことに関するする思い浮かぶ関連聖句と感話。

新共同使 20:24
20:24 しかし、自分の決められた道を走りとおし、また、主イエスからいただいた、神の恵みの福音を力強く証しするという任務を果たすことができさえすれば、この命すら決して惜しいとは思いません。

●これはパウロの第３回伝道旅行のとき、エペソの長老たちに「告別」の説教。この「自分の決められた道」という言葉に打たれる。

新共同使 20:22-23
20:22 そして今、わたしは、"霊"に促されてエルサレムに行きます。そこでどんなことがこの身に起こるか、何も分かりません。
20:23 ただ、投獄と苦難とがわたしを待ち受けているということだけは、聖霊がどこの町でもはっきり告げてくださっています。

●「どんなことがこの身に起こるか、何も分かりません」というのが信者の「不安」。なぜか。「神まま」だからの「不安」。人間的計画をしないための「不安」。しかし神が共にいる「安心」。

塚本訳　マタ 26:39
26:39 そしてなお少し（奥に）進んでいって、俯けに倒れ、祈って言われた、「お父様、出来ることなら、どうかこの杯がわたしの前を通りすぎますように。しかし、わたしの願いどおりでなく、お心のとおりになればよいのです。」

塚本訳　使 27:27
27:27 （美しい港を出て）十四日目の夜、わたし達がアドリヤ海を漂っている時、夜中ごろ、水夫らはどこか陸地に近づいたように考えた。

●パウロのローマ行きの船旅では１４日間も漂流した。神ままであった。

塚本訳　使 27:30
27:30 すると水夫らは船から逃げようと思い、舳からも錨を下げようとしている振りをして、小舟をおろしたので、

●「神まま人生」の人には「ついて行けない」という不信者は「こりゃーたまらん」と思って「逃げだす」。逃げ出すのは当然。神なき人間の当然の行動。キリスト教社会派人間の判で押したような思想と行動。何を話しても努力しても一致しない。全くわからない。

●人生はいつもゲッセマネの祈り。残りの人生において「苦難の杯」を飲まされることのないように祈るのが人情。神の子イエスがそうであった。恥ずかしいことではない。

塚本訳マタ 26:42
26:42 また二度目に向こうへ行って、祈られた、「お父様、どうしてもわたしが飲まねば通りすぎない杯ならば、どうかお心のままになさってください。」

●イエスも神と押し問答をした。格闘した。信者もそれでいいんだ、それでいいんだ。それが普通だ。それが人間だ。

塚本訳マタ 24:36
24:36 ただし（人の子の来る）その日と時間とは、ただ父上のほかだれも知らない。天の使いたちも知らない。

●三位一体の子なるイエスにしてこれである。子は子であって父とは違う。まして人間には神の計画は分かりようはない。神は分からせてくれない。

塚本訳　マタ 24:44
24:44 だから、あなた達も用意していなさい。人の子（わたし）は思いがけない時に来るのだから。

●出かけたはずの「上司、主人、妻」はすぐ帰ってくるのが人生の真理。

塚本訳　マタ 6:29-30
6:29 しかし、わたしは言う、栄華を極めたソロモン（王）でさえも、この花の一つほどに着飾ってはいなかった。
6:30 きょうは花咲き、あすは炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこんなに装ってくださるからには、ましてあなた達はなおさらのことではないか。信仰の小さい人たちよ！

●人生は「つかのまの」美しさでよいのだ。花火のようで良いのだ。流れ星のようで良いのだ。

塚本訳マタ 6:34
6:34 だから、あしたのことを心配するな。あしたはあしたが自分で心配する。一日の苦労はその日の分で沢山である。

●明日のことを思い患ってもよい。心配してもよい。不安になってもよい。計画してもよい。焦ってもよい。将来のことをわめいて議論してもよい。喧嘩してもよい。しかし人生は神の手に濁られている。どうしようもない。

塚本訳　ヤコ 4:13-16
4:13 さあ来い、「今日か明日どこそこの町に行き、一年其処に居り商売をして儲けてやろう」と言う者達！
4:14 （だが）君達は明日のことを知らないのだ。君達の生命は何か。君達は一寸見えて、（直）またあとで見えなく成る湯気ではないか。
4:15 その代わりに君達はこう言わねばならぬ、「主の御心ならば、私達はいきていてこのことあのことを為よう！」
4:16 しかし今君達は誇り高ぶっている、こんな誇りは皆悪い。

●人間の計画が悪いのではない。神の助力が抜けているのがいけないのだ。神の顔を立てないのがいけないのだ。

「関連讃美歌」

讃美歌４９４番

1. わがゆくみちいついかに

なるべきかはつゆしらねど,

しゅはみこころなしたまわん.

(Refrain)

そなえたもうしゅのみちを

ふみてゆかんひとすじに.

2. こころたけくたゆまざれ,

ひとはかわりよはうつれと,

しゅはみこころなしたまわん.

3. あらうみをもうちひらき,

すなはらにもまなをふらせ,

しゅはみこころなしたまわん.

●メロディーは次をクリック

http://www.moclin.jp/hymnal/midi/hymn_1-494-in_same_way_or_other.mid

讃美歌２８８番

1. たえなるみちしるべのひかりよ,

いえじもさだかならぬやみよに,

さびしくさすらうみを

みちびきゆかせたまえ.

2. ゆくすえとおくみるをねがわじ,

しゅよ, わがよわきあしをまもりて,

ひとあし, またしとあし,

みちおばしめしたまえ.

3. あだなるよのさかえをよろこび,

ほこりておのがみちをあゆみつ,

むなしくすぎにしひを

わがしゅよ, わすれたまえ.

4. しるべとなりたまいしひかりよ,

いまよりなおものじにやまじに,

やみよのあけゆくまで,

みちびきゆかせたまえ.

5. とこよのあさにさむるそのとき,

しばしのわかれをだになげきし

あいするもののえがお,

みくににわれをむかえん.

●メロディーは次をクリック

http://www.moclin.jp/hymnal/midi/hymn_1-288-lead_kindly_light_amid_ihe_encircling_gloom.mid

●山川歯科●13：00ピアノの調律に田岡さん（高橋三郎集会）が来訪、信仰の交わりは楽し。草生農業、共生農業に興味深い話を伺った。

ピアノの調律に田岡さん（高橋三郎集会）が来訪。信仰の懇親は楽し。

すばらしい玄関アプローチの家。あきる野市。心は形になる。

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