日記と感想 20090614

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将来日記

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2009/06/14 07:02

０９０６１４（日）３時目覚め、床で黙想●次回感話ヨハネ９章「シロアム池の盲人」。人生の鉄則は因果応報。神はその鋼鉄のような原則から人間を解放する。●「こうなったのは何がいけなかったのだろう」と考えるのは正しいことで、常識である。そのことを考えることで事故を未然に防げる。進歩改善につながる●しかしどうしても原因不明の不条理という物もある。「生まれつきの盲」というのもその一つである。このときユダヤ人は「罪が原因ではないか」と思った。これユダヤ人の優れたところ。罪が原因であるとなれば「納得」なのである。さすが宗教の民。

新共同ルカ 23:41
23:41 我々は、自分のやったことの報いを受けているのだから、当然だ。しかし、この方は何も悪いことをしていない。」

●罪に対する罰は人間の世界では了解事項で納得することである。戦争の原因たる「復讐」もそうである。「正当防衛」も同じである。

●「生まれつき盲の原因は？」と問われてイエスは医学的に答えず、因果応報だとも言わなかった。

塚本訳　ヨハ 9:3
9:3 イエスは答えられた、「この人が罪を犯したからでも、両親が罪を犯したからでもない。ただ神の御業がこの人に現われるためである。

●ではなぜ神はこんな意地悪なことをするのか。神の栄光のためとはいえ人間の不幸が利用されているのではないのか。●ここで「神の御業」とは何か。神の全能の力を誇示することなのか。そうではない。「神の赦し」のことだ。そうすると、盲の原因はやはり「罪なのだ」それも本人のみならず両親はもちろん、被造物全体の罪なのだ。パウロは人間がはかない運命になったのはアダムが罪を犯したからだと次のように言う。パウロの深さよ。

塚本訳　ロマ 8:20-22
8:20 なぜであるか。創造物は自分から（今のような）はかない運命に屈伏したのでなく、それは屈伏させたお方（［神］の御心）によるからである。（彼らはアダムの罪の責任を負わされたのである。）しかし（この屈伏には）望みがある。
8:21 創造物自身も、滅亡の奴隷になっている（現在の）状態から自由にされて、神の子供たちがうける栄光と自由とにあずかるのだから。
8:22 わたし達が知っているように、全創造物は（かの日から）今まで、一しょになって呻き、一しょになって産みの苦しみをしている。（父なる神がこの呻きに耳を傾けられないことがあろうか。）

●この世の不条理、病気や死。人生のはかなさの原因はやはり「罪」。しかしその原因はアダムの罪！。人類の始祖がいけなかったのだ。本人でも両親の罪でもない

塚本訳　ロマ 5:12
5:12 （この救いはキリストとアダムとを比較する時に、はっきりする。）すなわち、一人の人（アダム）によってこの世に罪が入ってき、罪によって死が入ってき、こうして、（この人において）人は一人のこらず罪を犯したので、全人類に死が行き渡ったように──（［一八節ニツヅク］一人の人キリストの正しい行いによって、全人類に命を与える義が臨んだのである。）

●それではこの私に原因がなければ、人生は不条理ではないか。なぜこの俺が苦しまなけりゃーならないんだ。納得できない。このことに対してパウロは慰める。罪なき神の子イエスの死によって「永遠の命」が与えられるじゃーないか。「おあいこだ」と。このパウロの慰めは頭では慰められない。実際に霊の命を頂く時に納得である。そのとき涙が拭われる。

塚本訳ロマ 5:15-19
5:15 しかし（神の）賜物は（アダムの）過ちと同じではない。なぜなら、一人の人（アダム）の過ちによってすら多くの人が死んだくらいであるから、まして神の恩恵と一人の人イエス・キリストによる恩恵の賜物とが、多くの人に満ちあふれるのはもちろんである。
5:16 なお、（キリストの）賜物と一人の罪を犯した人の場合とは、同じではない。なぜなら、一人の人（の罪）に対する（神の）裁きは、（多くの人に）死の宣告を下したのであるが、（神の）賜物は、多くの（人をその）過ちから（救い出して）義とするからである。
5:17 一人の人によって、すなわち一人の人（アダム）の過ちによってすら死が支配するようになったくらいであるから、ましてあふれるばかりの恩恵と義とされる賜物とを戴いた者が、一人の人イエス・キリストにより（永遠の）命をもって支配するのは、もちろんであるからである。──
5:18 従って、一人の人の過ちによって全人類に死の宣告が下されたと同じに、一人の人の正しい行いによって、全人類に命を与える義が臨んだのである。
5:19 すなわち、一人の人の不従順によって多くの人が罪人になったように、一人の人の従順によっても多くの人が義人になるのである。

●この人生、悩み悲しみがあるが、絶対恩恵の無条件の罪の赦しがあって人生納得である。黙示録の著者は次のように書く。人生の涙は必ず拭われる。不条理の涙は必ず拭われる。

新共同黙 7:16-17
7:16 彼らは、もはや飢えることも渇くこともなく、／太陽も、どのような暑さも、／彼らを襲うことはない。
7:17 玉座の中央におられる小羊が彼らの牧者となり、／命の水の泉へ導き、／神が彼らの目から涙をことごとく／ぬぐわれるからである。」

●集会は茂木、小寺（エペソ）、山本（ガラテヤ）●帰途は吉祥寺まで高木博義氏と懇談●14：00三鷹市管弦楽団コンサート（風のホール）。指揮者の高橋隆元がよかった。チャイコフスキー「悲愴」、余りの熱演に第３楽章で拍手、すると指揮者は後を向いてにこやかに丁寧なお辞儀。●悲愴の第４楽章を聞きながら、とても楽しい人生を送った人は特に死別は悲しいものに感じるのではないのか―と思った。●妻は今井館の評議委員会

「私を癒す名曲」チャイコフスキー交響曲第６番「悲愴」第二楽章

http://www.voiceblog.jp/andotowa/325429.html

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この曲について。

「悲愴」は第２楽章と第４楽章が好きである。チャイコフスキーらしさが出ている。こういう名曲も地球が滅びるときは一緒になく成ってしまうとはさびしい限りである。

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