日記と感想 20090618

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将来日記

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2009/06/18 08:46

０９０６１８（木）５時目覚め。黙想「終末再臨を祈る心」●次回感話、ヨハネ９章「シロアム池の盲人」を思う。この盲人は両親からも見放された。この両親は保身術から子供を捨てた。●この両親の態度は「アンナヤツ知らない」とイエスを平気で裏切ったペテロの心。

塚本訳ヨハ 9:18-23
9:18 ユダヤ人は、彼が盲であったのに、見えるようになったことをまだ信ぜず、ついに、見えるようになった男の両親を呼んで
9:19 尋ねた、「これは確かにあなた達の息子で、あなた達が言うように盲で生まれたのか。それなら、どうしていま見えるのか。」
9:20 両親が答えて言った、「これがわたし達の息子で、盲で生まれたことは知っているが、
9:21 どうして今見えるのか、わかりません。また、だれが目をあけたのかも、わたし達は知りません。あれに聞いてください。もう大人だから、自分のことは自分で話すでしょう。」
9:22 両親がこう言ったのは、ユダヤ人を恐れたのである。ユダヤ人は、イエスを公然救世主と認める者があれば、礼拝堂追放にすることを、すでに決議していたからである。
9:23 両親が、「もう大人だから、あれに聞いてください」と言ったのは、このためである。

●人間はドタンバになると肉親をも捨てる。親しい人をも捨てる。この世、特に政治の世界では日常茶飯事。麻生総理大臣は鳩山総務相を更迭、これ保身術。

塚本訳マタ 10:21-22
10:21 また兄弟は兄弟を、父は子を、殺すために（裁判所に）引き渡し、『子は親にさからい立って』これを殺すであろう。
10:22 あなた達はわたしの弟子であるために皆から憎まれる。しかし最後まで耐え忍ぶ者は救われる。

●不治の病の人を前にしていかに慰めの言葉をかけられるか。普通の人間的な言葉は次の通り

①同じ病の人は多い。あなた一人ではない。
②神様が御存知だからいいんだ。
③内村鑑三の「基督信徒の慰め」の第６章「不治の病にかりし時」を読んだらよい。
④きっと直してくれる「名医」が現れる。

●これらはすべて大脳皮質の慰め、癒し。決して効果がない。ここにおいてイエスの次の不思議な言葉を思う。

塚本訳ヨハ 11:14-15
11:14 そこでイエスが今度ははっきり言われた、「ラザロは死んだのだ。
11:15 わたしがそこにいなかったことを、あなた達のために喜ぶ。あなた達の信仰を強めることができるからだ。さあ、ラザロの所に行こう。」

●なまじ自分（イエス）が奇跡を起こさない方がよいのだ。そうしないとあなたたちの信仰が深まらないからだという。これは実に深い言葉だ。しかしイエスは奇跡をおこなった。人間は「見ないと信じない」ようにできている存在なのだ。イエスも人の子、女性（マリヤ）の涙に弱かった。やむをえず奇跡をおこなってラザロをよみがえらせてしまった。ではイエスはここで周囲の者に何を期待したのか。神がよみがえられてくださるという信仰である。ではそれはいつか。終末である。
●初代教会の信徒は激しい迫害に遭ってどういう信仰に追い詰められたか。行きついたか。それは再臨終末の信仰である。「マラナ、サ。主よ来りませ」の信仰である。

塚本訳 Ⅰコリ16:22
16:22 主を愛しない者があるなら、呪われよ！、マラナ、サ（主よ、来てください）！

●マタイ５章3-10の幸いな人たちにおいて、いつ「幸い」になれるかという観点からこれを見ると。塚本敷衍で「かの日に」とある。

塚本訳マタ 5:4
5:4 ああ幸いだ、『悲しんでいる人たち、』、（かの日に）『慰めていただく』のはその人たちだから。

●「かの日」を期待するのは現実逃避、この世を改善しようとしない「怠慢」だと思う人間は無信仰者。「地上王国を建てようとする」無神論のマルキスト的キリスト信者たち。彼らは神を信じないということにおいて逆に「怠慢」。しかしこの議論は不毛。現実的にどうしようもなくなるとき、匙を投げるとき、万策尽きるときが人生にはおとずれるのだ。それでもなお人間的努力をしようとする者には「させておけばよい」。

●私の知人のＭＵ氏の御母堂は御主人に先立たれ、御自分は結核になってしまった。そこで人生万策尽きて幼いＭＵ氏を抱えて無理心中しようとした。そのとき「終末再臨」を狂えるよに祈ったという。今日「終末再臨信仰」が希薄なのは「その必要がない」ほどこの世的に幸福だからである。満たされているからである。

●ときどきお見舞いに伺う「午後三時祈りの友」会員のＨＴ氏は全盲の上に最近は耳も遠くなられた。氏は「暗闇かつ音のない世界」に生きておられる。しかし「何のコレシキ」と笑っておられる。私はいつも無言の説教をされて辞去する。信仰の薄い私はそれでも言うことができる。「ＨＴさん。間もなくだ。間もなくだ」。「間もなく主と会えるのだ」

ジョージ・フレデリック・ワッツ”希望”

1886年

テート・ブリテン所蔵

●この絵はワッツ(1817-1904英国）の最高傑作「希望」である。目隠しをされた一人の女が地球に腰かけて残されたただ一すじの弦をかきならしている。一度見たら忘れえぬ画である。「為（せ）ん方（かた）つくれども希望（のぞみ）を失わず」。父なる神はこのような人の目を必ずや明け給うであろう。この世か「かの日」かいずれかはわからないが。

文語訳 Ⅱコリ4:7-8
4:7 我等この寶を土の器に有（も）てり、これ優（すぐ）れて大（おおい）なる能力（ちから）の我等より出（い）でずして、神より出（い）づることの顯（あらわ）れんためなり。
4:8 われら四方（しほう）より患難（なやみ）を受くれども窮（きゅう）せず、爲（せ）ん方（かた）つくれども希望（のぞみ）を失はず、

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