日記と感想 20090629

05 | 2009/06 | 07
S	M	T	W	T	F	S
-	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30	-	-	-	-

将来日記

：

2009/06/29 06:01

０９０６２９（月）２時１５分目覚め。あとは寝つけず。しかし熟睡４時間だからよしとしよう。●朝の黙想「死から死へ、命から命へ」。次回感話のうち最難問の「私は目明きが盲になるために来た」の謎が解けた。

●ヨハネ9：39は謎の言葉である。世を救うために来られたイエスの言葉としては理解できない。

塚本訳　ヨハ 9:39
9:39 イエスは言われた、「わたしは裁きのためにこの世に来たのだ。・・盲が目明きに、目明きが盲になるために！」

●これを理解するためにはまず次の言葉が必要。

塚本訳　マタ 13:13-15
13:13 だから、あの人たちには譬をもって話すのである。『見ても見えず、聞いても聞えず、また悟らない』からだ。
13:14 こうしてイザヤの預言はあの人たちに成就した。──『あなた達は聞いても聞いても、決して悟るまい、見ても見ても、決してわかるまい。
13:15 この民の心は鈍くなり、耳は遠くなり、その目は閉じてしまっているのだから。そうでないと、彼らは目で見、耳で聞き、心で悟り、心を入れかえて（わたし［神］に帰り）、わたしに直されるかも知れない。』

●このマタイの言葉はイザヤ書が源流。イザヤは預言者として立たされたとき、神の声に耳を傾けない民に語れと言われた。これ預言者の宿命である。救われない民にも語らなければならない悲劇。この悲劇がイエスにもおこった。福音はこれを語ると分かる人と全く分からない人（反対し迫害する人）に二分される。理由はわからない。それは宿命である。謎である。預言者の悲哀がここにある。

新共同イザ 6:9-10
6:9 主は言われた。「行け、この民に言うがよい／よく聞け、しかし理解するな／よく見よ、しかし悟るな、と。
6:10 この民の心をかたくなにし／耳を鈍く、目を暗くせよ。目で見ることなく、耳で聞くことなく／その心で理解することなく／悔い改めていやされることのないために。」

●この宿命的悲劇はパウロの身にも起こった。それが次の言葉である。

塚本訳　Ⅱコリ2:15-16
2:15 というのは、わたし達は救われる者の間でも、滅びゆく者の間でも、神にささげられるためのキリストのよい薫である。
2:16 ある者には、死から死へみちびく薫であるが、ある者には、命から命へみちびく薫りである。（ああ、）一体だれにこんなことが勤まろう。

●しかし神はいつまでも分からないままにしておくわけではない。

塚本訳　ヨハ 16:25
16:25 以上わたしは（天のことを地上の事柄になぞらえて）謎のように話したが、（間もなく）もはや謎のように話さず、そのものずばりに父上のことを知らせる時が来る。

●パウロもそう思っている。いつかきっと。これパウロの悲願である。

塚本訳ロマ 11:30-33
11:30 すなわち、かつては神に不従順であったあなた達が、今はこの人たちの不従順によって（神に）憐れみを施されたと同じに、
11:31 この人たちも今はあなた達の受ける憐れみに対して不従順になっているが、これは今（すぐにも）憐れみを施されるためである。
11:32 つまり神はすべての人を不従順の中に閉じこめられたが、これはすべての人に憐れみを施すためであった。
11:33 ああ、神の富と知恵と知識との深さよ！なんとその裁きの探りがたく、（なんと）その（お歩きになる）道の不可解なことよ！

秋留台公園から神奈川県の丹沢方面を望む。梅雨の晴れ間

天に向かってぐんぐん伸びるトウモロコシ。孫の成長のようだなー

トラックバック(0) | コメント(0) |　top▲

| Top |

最新記事

最新コメント

最新トラックバック

カテゴリー

月別表示

リンク

日記と感想　記事検索

profile

infomation