日記と感想 20090702

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将来日記

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2009/07/02 07:24

０９０７０２（木）５時起床。●6：25妻は１３日からの北海道トムラウシ登山の「足慣らし」のために仲間たちと小田原近辺のハイキングに出かける●新約聖書にたびたび出てくるマリア４名（イエスの母を除く）は同一人物であるのか？という興味ある問題について、「黒崎幸吉註解新約聖書デジタル化プロジェクト」の２名に送ったメールを公開する。（一部改変や省略）とにかく聖書は自分の目で読んで「自分が感じる」ところに重大な意義がある。聖書をローマ法王や牧師の解釈するところに従ってはいけない。自分自身の頭で読んで「カン」を働かせて「あーそーか」と思う時に初めてキリスト教が日本に定着したと言える。そこに聖書読みの「迫力」というものもある。

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ＯＭ様　ＹＴ様（０９０7０１）

ルカ１０章３８－４２説に出てくるマリアについて考えました。自分で直接聖書にあたって素人の直感で感想を持つのが「素人読み」の極意と思います。

マリアは有名な箇所として４回出てきます。

➀ルカ１０章のマリア　　（もてなしをしなかった怠けのマリア）

②ヨハネ１１章のマリア　（ラザロの兄弟のマリア）

③ヨハネ１２章のマリア　（ナルドの香油の罪の女のマリア・・・氏名不詳）

④ヨハネ２０章のマリア　（墓で泣くマグダラのマリア）

このうち①と②のマリアは同一人物と感じます。その理由は①では積極的なもてなしをしなかったこと。動きが悪い。②でもイエスが来たと言ってもすぐ動こうとしなかった。つまり、何か病気だったか、動きが悪い。おそらく①と②のマリアは同一人物。

③と④も同一人物ではないか。その理由。④の「墓で泣くマリア」はヨハネ20：18でマグダラのマリアであることは確定。問題はこのマリアが③の「ナルドの香油の罪の女」のマリアと同一の可能性が高いのは、ルカ８：２に「７つの悪鬼を追出されたマグダラの女と呼ばれたマリヤ」（塚本訳）とあることから、「罪の女」というのが直感的印章。

とすると、マリアは２名ではないのか

、一人は「動きの悪いマリア」①②

もう一人は「罪の女のマリア」③④

これ素人の「カン」です。

そうすると怠け者で罪の女という姿が浮かび上がります。箸にも棒にもかからないような「屑」のような人間を神は愛した。

聖書は引照もそうですが自分の「カン」で読むのが一番面白く、その素人読みが尊いものであると解します。

「黒崎Ｐ」で私のマリア推測ができて感謝です。

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●ところがこの素人の「カン」は崩れた。そのことを二人に次のようにメールした。

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ＯＭ様　ＹＴ様（０９０7０２）

ところが、昨夜次の箇所があることを発見（？）。私の「カン」は崩れました。

新共同ヨハ 11:2
11:2 このマリアは主に香油を塗り、髪の毛で主の足をぬぐった女である。その兄弟ラザロが病気であった。

つまり、これによれば昨日のメールにおける②と③は同一人物ということになります。すると私の「カン」（もうたよりになりませんが）を土台にすると、４人のマリアは同一人物か？。
これ以上は追及に時間がかかるのでやめます。妻とも話し合いましたが、妻は①と②は同一人物だとは思っていたようですがそれと③④との関係ははっきりしていないようでした。その話し合いの時、「怠け」とか「動きの悪い」とかのあだ名はよくないと指摘がありましたので、「ゆっくりのマリア」に訂正いたします。しかし本件は実に興味ある問題です。推理問題です。
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●聖書は引照を含めて、これ「自分の頭で読む」ところに深い意味がある。それを「間違った読みをしてはいけないから法王や牧師や先生が読んであげる」というのは大不親切。それは薄められた牛乳であって栄養価が低いばかりかときには雑菌が混入している。●今回の「マリア推測」で聖書は間違ってもよいから「自分で読んで自分で感じる」ところに我が国に福音が定着する最重要の鍵があることを感じた。これおそらく内村、塚本、黒崎が悲願としたところであろう。しかし無教会はその後がいけない。聖書を商売にする「聖書学者」が生まれた。大学者だからなおいけない。またその大学者の「研究余滴」や「感想」を喜んで聞く「追従信者」が生まれた。そういう信者は薄められた栄養価のない牛乳を飲んでいるので成長しない。●某氏にメールが届かないので苦慮したが、結局アドレスが変更になっていた。この点郵便ならば、一年間は転居先に届けてもらえるが、メールはそうはいかないようだ。一番確実安全で意思疎通ができるのは「電話」次が「郵便」。やはり信用できる。メールは。「開封確認」などの応答があれば別だが、不安だ。よくない●相手の悪いところ、欠点、弱点を指摘するのはよくない。それが正しくても聞く方ではカチンと来る。悪いことを指摘しなくても相手に自分で気付かせるのが最高の方法。しかし難しいことだ。「赦すことが最大の裁き」だということを聞いたことがある。別の言い方では「相手の欠点弱点の重荷を黙って負うことが最大の注意」なのだ。

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