日記と感想 20090725

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将来日記

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2009/07/25 17:16

０９０７２５（土）一番電車に乗り、東京駅7：30発いわき行きのバスで３時間。●11：00妻の父、草野茂直（９１歳）の７回忌法要。

いわき市にある真言宗の寺に妻の父である草野茂直は眠る。９１歳、長命であった。キリスト教ではなかったが、信仰心の篤い人であった。人生は短いなー。この付近の墓のカロート（遺骨を納める地下の箱）の底はコンクリートを打たずに土のままにして、そこに遺骨をバラ播く。東京では底がコンクリート。そのコンクリートボックスに骨壷を安置する。人間は「土に返る」という思想だから、土に撒かれる方が自然か。「土に返る」という思想は旧約聖書の詩篇にもある。

口語訳詩 90:1-4
90:1 主よ、あなたは世々われらのすみかで／いらせられる。
90:2 山がまだ生れず、あなたがまだ地と世界とを造られなかったとき、とこしえからとこしえまで、あなたは神でいらせられる。
90:3 あなたは人をちりに帰らせて言われます、「人の子よ、帰れ」と。
90:4 あなたの目の前には千年も／過ぎ去ればきのうのごとく、夜の間のひと時のようです。

口語訳詩 90:9-10
90:9 われらのすべての日は、あなたの怒りによって過ぎ去り、われらの年の尽きるのは、ひと息のようです。
90:10 われらのよわいは七十年にすぎません。あるいは健やかであっても八十年でしょう。しかしその一生はただ、ほねおりと悩みであって、その過ぎゆくことは速く、われらは飛び去るのです。

●しかしキリストを信じて死んだ者は、この肉体は土に返っても、霊魂は神の懐に眠っていて、終わりの日に神に呼び出されて、今度は霊の体でよみがえる。パウロは次のように言う。

塚本訳　Ⅰコリ15:38-45
15:38 しかし神は御心のままにそれに体をお与えになる、しかもそれぞれの種に独得の体を。
15:39 すべての肉が同じ肉ではない。人間の（肉）がちがい、家畜の肉がちがい、鳥の肉がちがい、魚の（肉）がまたちがう。
15:40 天の体があり、地の体がある。しかし天のものの輝きは別であり、地のもののはまた別である。
15:41 （天のものの輝きにしても、）太陽の輝きがちがい、月の輝きがちがい、星の輝きがまたちがう。その上、星はひとつびとつ輝きが相違している。
15:42 死人の復活もこのようである。（一つの体が死んで別の体が生まれる。）死滅の姿でまかれて不滅の姿に復活する。
15:43 恥辱の姿でまかれて栄光の姿に復活する。弱さの姿でまかれて力の姿に復活する。
15:44 （神の霊を持たない）魂だけの体がまかれて霊の体が復活する。魂だけの体がある以上は霊の体もあるわけである。
15:45 （聖書にも）このように書いてある、「最初の『人』アダム『は魂だけの生きものになり』、最後のアダム［キリスト］は命を与える霊になった」と。

塚本訳 Ⅰコリ15:48-49
15:48 土の人たちはこの土の人（アダム）のようであり、天の人たちはこの天の人（キリスト）のようである。
15:49 こうしてわたし達は土の人の姿を帯びたように、（復活の時は）天の人の姿を帯びるであろう。

塚本訳 Ⅱコリ4:6-7
4:6 というのは、（世界創造の時、）「光、暗闇から輝き出でよ」と言われたその神は、キリストの顔に現れている神の栄光を知る知識が明らかになるため、わたし達の心の中に光を輝かせてくださったからである。
4:7 しかしこの宝が、（貧弱な）土の器の中にある。それはその素晴らしい力が神のものであって、わたし達（土の器）から出るのではないことがわかるためである。

妻の母、草野タキイ　８９歳。認知症で私のことを忘れた。２年前は「照男さんだ」と覚えていてくれたのに。娘である私の妻のこともよく分からないようだ。でもにこにこしている。「美しく老いた」という感じがする。人に「忘れられる」というのは非常に淋しく、悲しいことだ。しかし神に認知症はない。永久に名前を覚えていてくださる。終末の日には、人は「個々の名前で呼び出される」

口語訳出 33:17
33:17 主はモーセに言われた、「あなたはわたしの前に恵みを得、またわたしは名をもってあなたを知るから、あなたの言ったこの事をもするであろう」。

塚本訳ヨハ 11:43
11:43 こう言ったのち、大声で、「ラザロ、出て来い」と叫ばれた。

塚本訳　ルカ 7:14
7:14 近寄って棺に手をかけ──担いでいる者は立ち止まった──「若者よ、あなたに言う、起きよ！」と言われた。

●読経をあげて供養してくださった住職は、６年前に亡くなった草野茂直のことを「よく菊の花を持ってきてくれました」と覚えていてくださった。檀家の人の名前をよく覚えておられる住職の態度は立派。キリスト教に檀家制度なし。そこにキリスト教の弱さがあるか。檀家制度なきキリスト教は純粋でよいが、多くの場合「キリスト教信仰一代」で終わりになる。これでいいのかなー

法事のあとの会食。母は認知症で多くのことを忘れているが、こうして子供たちに覚えられているのは幸せだ。人間は長生きするとだれでもこのような認知症という悲しい状態になるのかなー。認知症も神の恩恵なのかなー。その積極的な意味は何だろう。

新共同詩 133:1
133:1 【都に上る歌。ダビデの詩。】見よ、兄弟が共に座っている。なんという恵み、なんという喜び。

福島県二本松市で有機農業を営んでいる三男の近藤恵のところに行く。長男の見時（みと）が犬のジーク（ワーグナーの楽劇から命名したという）をかわいがっている。神は羊の一匹をも惜しんで愛する。

塚本訳ルカ 15:4
15:4 「あなた達のうちのだれかが羊を百匹持っていて、その一匹がいなくなったとき、その人は九十九匹を野原に残しておいて、いなくなった一匹を、見つけ出すまではさがし歩くのではないだろうか。

妻と孫（左は風人３歳、右は見時７歳）とジーク。後は新装なったピアノ室。近藤恵の家は神、農業、音楽の生活。有機農業は厳しい労働だが喜びがある生活。なぜか。多くの人に喜ばれるものを生産しているから。

口語訳詩 128:1-3
128:1 すべて主をおそれ、主の道に歩む者はさいわいである。
128:2 あなたは自分の手の勤労の実を食べ、幸福で、かつ安らかであろう。
128:3 あなたの妻は家の奥にいて／多くの実を結ぶぶどうの木のようであり、あなたの子供たちは食卓を囲んで／オリブの若木のようである。

●恵のところの食事はそのほとんどが詩篇128：2の文字通り、自分が作ったもの。これは健康的だ。

●風呂に入ると、近くの林の「ひぐらし」の鳴き声が聞こえた。最高だ。

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