日記と感想捧げる喜び

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将来日記

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2009/03/14 07:16

０９０３１４（土）５時１５分起床。今朝の黙想「捧げる喜び」●人が幸福になろうとする時の手段は「獲得」「安定」である。それは常に「ー」マイナスである。吸引である。奪うことである。しかしそれとは全く正反対の喜びがある。それは「捧げる」という喜びである。「＋」プラスである。これは最高の喜びである。聖書にはこの「捧げる喜び」のことががたくさん出てくる。

塚本訳ロマ 12:1
12:1 （このように、神は偉大な計画によって人類を一人のこらず救おうとしておられるのであって、救いは確かである。）だから、兄弟たちよ、わたしは神のこの慈悲を指してあなた達に勧める。あなた達の体を（感謝のしるしとして神に）捧げよ。この生きた聖なる犠牲こそ、神のお気に入るものであり、（霊なる神を拝むにふさわしい、）あなた達の霊的な礼拝である。（あなた達の礼拝は動物を供えるような不合理なものでなく、全心全霊をささげる合理的な礼拝でなければならならない）

塚本訳 Ⅱコリ2:15
2:15 というのは、わたし達は救われる者の間でも、滅びゆく者の間でも、神にささげられるためのキリストのよい薫である。

塚本訳ガラ 2:20
2:20 わたしはもはや生きていない。キリストがわたしの中に生きておられる。いまわたしが肉体で生きるのは、わたしを愛し、このわたしのために自分をすてられた神の子を信ずる信仰によって生きているのである。

塚本訳エペ 5:2
5:2 そして愛に歩め──キリストが君達を愛し、私達のために自分を『献げ物また犠牲』として献げ、神への『馨しい香りとなり』給うたように。

塚本訳 Ⅱテモ4:6
4:6 もう（直に）私は（犠牲の）血を注ぐのであって、別離の時は迫った。──

新共同テト 2:14
2:14 キリストがわたしたちのために御自身を献げられたのは、わたしたちをあらゆる不法から贖い出し、良い行いに熱心な民を御自分のものとして清めるためだったのです。

塚本訳ヘブ 10:10
10:10 この（神の）『御心』によって、イエス・キリストの『体が捧げられること』により、わたし達はただ一度かぎりで、きよめられているのである。

塚本訳　ヘブ 10:14
10:14 なぜなら、彼は（ただ）一つの捧げ物をもって、（その）きよめられた人々を永久に完全にされたからである。

塚本訳　ヘブ 11:17-18
11:17 信仰によって、『アブラハムは（神に）試されたとき、（燔祭として）イサクを捧げた。その独り子を』捧げようとしたのである。彼は（神の）約束を受け、
11:18 『イサクから生まれる者が、あなたの子孫となるべきである』と語られた者であった。

塚本訳　ヘブ 13:15
13:15 だからわたし達は、イエスによって『讃美の犠牲を』絶えず『神に捧げようではないか。（すなわち）これは御名をたたえる『唇の実』である。

塚本訳 Ⅰペテ2:5
2:5 そして君達自身も（主と同じく）活きた石として建てられて、霊の家となれ。これは君達が聖い祭司として、イエス・キリストによって神の御意に適う霊の供物を献げるためである。

塚本訳　ヨハ 3:16
3:16 そのゆえは、神はその独り子を賜わったほどにこの世を愛されたのである。これはその独り子を信ずる者が一人も滅びず、永遠の命を持つことができるためである。

●「捧げる」ということが最高の喜びであることは、聖書以外にもある。バッハの「音楽のささげもの」はフリードリッヒ大王という人間に捧げたもの。建築家のバイブルであるラスキン「建築の七燈」の第一章は「犠牲の燈」。ここでラスキンは建築は神に捧げるものでなければならない」と言っている。●建築も「捧げる」という気持ちがあるときによいものができる。「好きな人」のためには一肌も二肌も脱いで設計したくなるものである。金や義理や義務からの建築は命がない。よいものができない。●キリストは教会のために身を捧げた。

塚本訳　エペ 5:25
5:25 夫達よ、妻を愛せよ、キリストが教会を愛し、そのために自分を棄て給うたように。──

●「若者に告ぐ」。人間、間違っても営利組織それ自身の発展に身を捧げてはならない。遊びに身を捧げてはいけない。自分のこの世的安楽生活のために身を捧げてはならない。●マスコミと政治に身を捧げるな。それはむなしい。人格が破壊する。品性が落ちる。●次回の感話「建築を通して学んだ聖書」の原稿。聖書の深いところは実人生が教えてくれる●15：30家にいてばかりいると運動不足なので図書館に歩いてゆく。往復４０分。●途中、身近な人間の救いはいかにしたらありうるのかを黙想●自己の深い罪に懊悩して十字架の救いにすがることなしに神を知る道はない。自己の罪悪性に戦慄し、窒息の苦しみに遭遇し、「助けてくれー」と心に念じるときにどこからか「十字架の光」が差し込む。そして救われて神の実在を知る。●罪の深い自覚は人間には指摘できない。聖なる神の光に照らされて初めてそれがわかる。だから人間は人間を導くのは難しいのだ。

塚本訳　ヘブ 4:12-13
4:12 というのは、神の言葉は生きていて、活動し、あらゆる諸刃の剣よりも鋭く、精神と霊魂と、関節と骨髄との境までも突きいって、心の考えと思いとを裁くからである。
4:13 かくて創造物は（何一つ）神の前にあらわれないものはない。（然り、）神の目には万物が裸で姿をあらわし、わたし達はこのお方に対して、勘定を払わねばならないのである。

●17：00妻は合唱団「もくせい」のモーツァルト「レクイエム」の練習

使徒伝承　「黒崎幸吉著　注解新約聖書Ｗｅｂ版」

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