将来日記
将来日記
XXXXXXXXXXX 終末、復活、永遠の生命、再会（父、母、妻、
子供、親戚、友人、集会の方々）
復活と再会の確信はイエスの有体的復活の事実
２９００００ 平均余命によるトミ子召天の頃８７歳。肉体の限界
今からあと１８年間
２６１０１６ ＩＫ２０歳
２５１００９ ＫＨ２０歳
２５０８０９ ＴＷ２０歳
２５００００ 平均余命による照男召天の頃８２歳。 今からあと１４年間
２３０１１０ ＩＨ２０歳
２３０７１３ 満８０歳。余命２年
２２０７２８ 近藤見時２０歳
２００７１３ ７７歳喜寿（この時余命５年）
１３０７１３ ７０歳古稀（この時余命１２年）
１２１２２０（木） ＫＫ誕生日
１２１２００ 新しいパソコン購入準備
１２１０１６（火） 伊勢かなほ誕生日
１２１００９（火） 近藤風人誕生日
１２０８後半 川崎哲也記念コンサート、予定。埼玉会館
１２０８２２（水） 草野茂直命日、９周年
１２０８１３（月） 草野タキエ命日、２周年
１２０８０９ ＴＷ誕生日
１２０８０１ ＴＨ誕生日
１２０８００ このころ阿伎留センター森先生（木）に胃カメラ前検診
１２０７３１（火） ＴＳ誕生日
１２０７２８（土） 近藤見時誕生日
１２０７２８（水） ＴＩ誕生日
１２０７２３（月） 伊勢健太郎誕生日
１２０７１３（金） 照男満６９歳誕生日
１２０７０６（金） ＴＭ誕生日
１２０７０１（日）22：00内村と新渡戸ＮＨＫＥテレ
１２０７０１（日） 高橋トミ子誕生日
１２０６２８（木） 伊勢喜明誕生日
１２０６２７（水）11：00聖路加村形先生
１２０６２４（日）14：30今井館総会
１２０６２１（木）14：00聖路加ＭＲＩ
１２０６０９（土） 父・晋命日、２０周年
１２０６０１（金）11：00池谷医院、血管年齢検査
１２０５２７（日）14：00竹森真子コンサート青梅興栄ビル
１２０５２０（日）14：30 今井館理事会
１２０５１９（土）14：00もくせいコンサート昭島
１２０５１０（木）15：20山川歯科
１２０６０６（日）10：00集会感話
１２０５０２（水）09：15池谷医院
１２０５１９（土）14：00合唱団「もくせい」コンサート。日本の歌、ブラームス。昭島公会堂
１２０５０２（水）09：15池谷医院
１２０５０１（火）16：00星野利男さん見舞い
１２０４３０（月）14：30山川歯科
１２０４２５（水）12：00ふれあいホールでコンサート・高橋京子
１２０４１１（水）10：30聖路加ＭＲＩ結果
１２０４０６（金）09：30聖路加ＭＲＩ
１２０４０１（日） 孫の初音かなほが泊りにくる
１２０３２５（日）14：00内村鑑三記念講演会・今井館
１２０３２５（日）10：00 東京聖書読者会でトミ子が感話
１２０３２１（水） ＫＨ誕生日
１２０３１８（日） 母・花子命日、８周年
１２０３１５（木）17：00-19：00 キリスト教性教育研究会(於・富阪キリスト教センター）
１２０３１１（日）10：00 東京聖書読者会で恵が感話。高木博義さんが司会
１２０３１１（日） 午後、今井館、若者と語るシンポジウム。富永、木村、近藤
１２０３０６（火）09：00 池谷医院検診
１２０３０４（日）10：00 東京聖書読者会感話。人の子の裁き・・（２）
１１０６２２（水）5時半起床●8：30 池谷医院へ市民検診●8：00妻はウィークデーの集いで今井館へ●昨夜、妻からの情報で無教会の泉治典氏が去る6月1日に召されたと聞く。（癌、８２歳）●今朝、ご令息の泉守彦氏（無教会伝道者）にお悔みの電話。●すると「父は復活を固く信じていたので死を恐れなかった。」「神に召される時」が来たと思って淡々としていたので、多くの人に死を知らせなかったのだという。私の理想的な死に方だと思った。●クリスチャンはキリスト教的に華々しいことはできなくても、「死を恐れず」という死に方で死ぬことが最大の伝道である。これが大事業、大伝道である●守彦氏との会話で飛び交った言葉。「復活、聖霊、三位一体、神に召されるということ、外なる人は滅びても内なる人は日々新た。死は眠り、再臨で有体的に復活する・・・」 ●クリスチャンの死は明るい。前向きの希望に満ち満ちている●泉先生、万歳！。間もなく終末がきます。その時に再会です●泉治典氏は哲学者で、無教会独立伝道者、アウグスチヌス研究の第一人者、教会と無教会の対話の時の代表者、●１９９７年から始まったカイロス会（少人数の勉強会）で刺激を受けた。●「彼は時が来て神に召された」ということだけなのであってことさら人に知らせず、葬儀は内輪での密葬ということを守彦氏に指示したという。これは復活を信ずるクリスチャンにふさわしい葬儀の形式であると思った。●葬儀の時にだけワイワイ集まってお祭り騒ぎをするのは、本人が有体的復活を信じていなかった証明である。●クリスチャンの死はどこか初めて訪れる国にチョット旅に出かける事ぐらいの小さなことだ。「一足お先に」と言って出かけるようなものだ。 ●だから泉先生は。家人に「親しい人にも死を知らせてはいけない」と言ったのだ。これが先生の最大の信仰の証であった。●イエスが十字架を担いで歩く姿にイエスに愛された女性たちが「悲しみ嘆いた」。しかし、イエスは振り向いて言った。「エルサレムの娘よ、我が為に泣くな、ただ己がため、己が子のために泣け。」（文語）
口語訳 ルカ 23:26-28 23:26 彼らがイエスをひいてゆく途中、シモンというクレネ人が郊外から出てきたのを捕えて十字架を負わせ、それをになってイエスのあとから行かせた。 23:27 大ぜいの民衆と、悲しみ嘆いてやまない女たちの群れとが、イエスに従って行った。 23:28 イエスは女たちの方に振りむいて言われた、「エルサレムの娘たちよ、わたしのために泣くな。むしろ、あなたがた自身のため、また自分の子供たちのために泣くがよい。 ●本日は夏至、しかも猛暑。現在室内気温３２度Ｃ。扇風機のみ。パンツとシャツで忍耐、忍耐。節電のためにクーラーはつけない。（昨年はたまらず三日間稼動）。震災避難え体育館にいる人の苦労は並みではないだろう。 ●以前に購入してあったＤＶＤの「ジャンヌ・ダーク」を見た。１９４８公開のアカデミー賞受賞作。公開当時、私は小学生であって兄とこの映画を東京で見た。終了時に映画館の前で父が待っていてくれたことを記憶する。●なぜ今ジャンヌダークに注目するかというと、ヒルティの「幸福論」�靴�2回も出てくるからである。白水社版ヒルティ著作集Ｐ118と383。.ヒルティが注目するのは、彼女が火あぶりの刑を恐れて一旦は信仰を捨てるが、思い直して復活信仰を貫いて信仰の凱旋を遂げたことである。●彼女が神の導きを身に感じてフランスの旗を振りかざして「進め、突撃」と英国軍に立ち向かう姿に涙が流れた。もうひとつ英国側に捕らえられ、教会裁判になった時、火あぶりの刑を恐れる苦悩の姿はイエスのゲッセマネの祈りを思わされる。●火あぶりの刑になるとき、「十字架を下さい」というと、死刑執行の兵隊が木の枝で十字架をつくり、火刑用の薪の山を登って行くシーンと火がつけられて彼女が煙くて暑くて首を左右に振って苦しむシーンは今でも忘れられない。 ●ヒルティ幸福論�靴侶觚譴麓，慮斥佞任△襦� 「苦痛は瞬時にして、喜びは永遠である」。シラ―「オルレアンの乙女」（ジャンヌダークのこと）から引用。 ●信者は「上に立つ権威」（ロマ書１３章1節）から棄教を迫られた時には絶対にこれに服従してはならない。それ以下の社会的問題、思想的対決（民主主義など）などのつまらないことで命を落としてはいけない。それは相対化しなければならない。●この絶対的抵抗で死ぬ時に真の伝道が行われる。●18：30 妻から今日のウィークデーの集いの報告を聞く。  今日の今井館ウィークデーの集いの為に家の紫陽花（あじさい）を切る妻。 有体的復活の使徒伝承 http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/denshou/index.html 「黒崎幸吉著 註解新約聖書Ｗｅｂ版」 ＴＳＫ日本語版・目次 http://www.asahi-net.or.jp/~EJ2T-TKHS/denshou/tsk0603.htm ちたた農園日誌（三男が福島県で独立経営する農場） 
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泉さんが召されたということを教えてくださりありがとう御座います。石倉啓一氏を通して、何度かお会いしました。また、次男の住んでいたところが大久保でしたので、2，３度大久保の集会にも参加させていただきました。今、台湾高雄で伝道していますが、必要があって、サムエル記を学ぶことになり、泉さんのサムエル書の講解がとても参考になりました。深い理解を淡々と説明しておられるのを敬服していたところです。６月の１日ということは、そのころ盛んに泉さんの本を読んでいたころです。天での再会を期したいと願っています。 ありがとう御座いました。
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