日記と感想来るものを拒まず、去るものを追わず

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将来日記

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2006/10/15 06:08

０６１０１５（日）４時目覚め。寝床での黙想「殺されることが人の救い」「来るものを拒まず、去るものを追わず」●5：00ＮＨＫＴＶ「こころの時代」は「歎異抄を学ぶ」武蔵野大学教授山崎龍明（すばらしい先生）。「親鸞は弟子一人もつくらず候」。歎異抄は無教会主義の精神と似ている。●その中で心を打たれた話。ある大学生が小学生の家庭教師になったときのこと。小学校の問題が解けないので、生徒をそっちのけで首っ引きで問題を解いていたら、そばにいる生徒がそれを見て、自分も一所懸命勉強していたという実話●子供は親自身の一所懸命な背中を見て育つ●昨日、元小学校教師のＴ先生と駅で出会い教えられた。「芸術家の子供は、一般社会や集団生活になじまない例が多い」」「まじめな親ほど子供の教育に熱心になるがそれが子供を不自由にするのは辛いこと」「親の教育方法が間違っていてもその熱心はいつかは子供に伝わる。子供は良くなる」●「来るものを拒まず、去るものを追わず」は、仏教の教えらしいが、宗教上の共通真理。背後に神の手を感じるべきことが大切●「殺されることが人の救い」。人を救おうと思ったら、自分がその人に殺されることを覚悟しなければならない。イエスの受難予告がわかるような気がする。イエスはたびたび「自分は殺されるのだ」と言った。しかしそれに続けて、「でも復活する」とも予言された。それはご自分の死が神のご計画の内にあるので最後は勝利するということなのである●集会は丹野（司会）、土肥（穢れたるイエスの系図）、望月（申命記）●藤林益三先生ご長男律夫氏逝去の知らせ。藤林邸建築のときとご母堂ご葬儀のときに交わりがあった●13：00原山中学校同期会（於さいたま共済会館）。旧交を暖めた。●1７：00早稲田グリークラブＯＢ演奏会、於杉並公会堂。守が指揮者初デビュー。難曲をよくこなした。トミ子、新一、穂澄、和歌が鑑賞●20：00　５人で本日東京衛生病院に入った愛子の見舞い。その後会食●トミ子は品川の伊勢家へ●人生の出会いは不思議。それは親子といえども同じ。なぜか。親子でも一期一会だから。人間は小宇宙だから。人生は短い●夫婦も一期一会、いつかは別れるときがくる。結婚生活も短いものだ

故郷の空、浦和。なぜか故郷の雲は懐かしい。2006.10.15　浦和

中学同期会。高橋照男、青木孝、小桧山富雄　　2006.10.15

中学同期会　　左から今村美和子　高橋照男　稲葉聡　中村節子（セッチャン。私の母の名前をハナコンサンでしたネと覚えていてくれた。私の家に勉強に来たことがあるというが覚えていない）　大和稔　　　2006.10.15

●故郷の地に来ると、「てるちゃんだ」「てるちゃんが来た」と言われるからうれしい。故郷はありがたい。某女「牧師さんをヤッテいるんですって」、私「牧師をヤッテいるのではない。聖書の話はしているけど」●「職業としての牧師」「社会的地位としての牧師」は使徒伝承にとって不利である。妨害である。不自由である。●塚本先生は無教会主義者としての立場を「ローマ法王」の地位とも取り替えたくないと言われたが、これは至言。私は無教会主義者として使徒伝承をヤル立場を牧師の地位とも司祭の地位とも取り替えたくはない●クラス会に出てこない人のことを思う。その理由三つ。①めちゃくちゃな人生になってしまって、こんなところに顔を出すのが恥だと思っている人、先生に会わす顔がないと思っている人②生活が苦しくて会費の８０００円が惜しい人、③中学校のときに成績があまりよくなくて過去を思い出されたくない人