日記と感想娘の出産苦

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将来日記

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2006/10/16 07:56

０６１０１６（月）６時起床。娘愛子の第２子出産は多分本日。●出産の苦とはいえ、父親として「娘の苦」はいたたまれない。他人事ではない●心を落ち着かせるために聖書や讃美歌のあちこちに思いをめぐらす。音楽も聴く。サティのジムノぺティ第一番と第三番。●息子や娘の苦は親としていたたまれないものだ。●自分の娘の失恋を苦にしてその悩みを神父に告げた母親がいた。その落胆ぶりを見た神父は母親自身が失恋（？）したのではないかと思ったという。●そうだ、私よ落ち付け。私が産むのではないのだ●出産の苦については、次の句がある。イエスが十字架刑で殺される前の晩、嘆き悲しむ弟子達にこれは一時の苦しみだと逆に弟子達を励ます場面の言葉。人生の苦はことごとくこれ「一時の苦」なのだ。それがたとえ一生の苦であったとしてもだ。来世の喜びのための一時の苦しみだ。

新改訳ヨハ 16:21
16:21 女が子を産むときには、その時が来たので苦しみます。しかし、子を産んでしまうと、ひとりの人が世に生まれた喜びのために、もはやその激しい苦痛を忘れてしまいます。

新共同ヨハ 16:21
16:21 女は子供を産むとき、苦しむものだ。自分の時が来たからである。しかし、子供が生まれると、一人の人間が世に生まれ出た喜びのために、もはやその苦痛を思い出さない。

塚本訳　ヨハ 16:21
16:21 女が子を産む時には、女の（宿命の）時が到来したので悲しみがあるけれども、子が生まれると、一人の人間が世に生まれ出た喜びのために、もはや（お産の）苦しみを覚えていない。

ＥＶヨハ 16:21
16:21 When a woman is about to give birth, she is sad because her hour of suffering has come; but when the baby is born, she forgets her suffering, because she is happy that a baby has been born into the world.

●ここのところをまずＢｂＢで調べてみよう。すると次の箇所が心に響く

塚本訳　 Ⅱコリ4:17
4:17 なぜなら、現在の軽い苦難は、この上もなく素晴らしい、永遠に豊富な（神の）栄光をわたし達にもたらす（保証だ）からである。

塚本訳　ロマ 8:35
8:35 （このゆえに）だれがキリストの（わたし達を愛する）愛から、わたし達を引き離すことができるか。苦しみか、悩みか、迫害か、飢えか、裸か、危険か、剣か。

塚本訳　 Ⅰコリ2:3
2:3 ［アテネではこの世の知恵で福音を説こうとしたので失敗した。］それでわたしは、弱く、恐れて、またひどく震えて、あなた達の所にいたのである。

●次にＴＳＫ日本語ヴァージョンで調べてみよう。心に響くものは次の箇所

Genesis 30:23:
彼女は、みごもって男の子を産み、「神はわたしの恥をすすいでくださった」と言って、

Genesis 30:24:
名をヨセフと名づけ、「主がわたしに、なおひとりの子を加えられるように」と言った。

I Samuel 1:27:
この子を与えてくださいと、わたしは祈りましたが、主はわたしの求めた願いを聞きとどけられました。

Psalms 113:9:
また子を産まぬ女に家庭を与え、多くの子供たちの喜ばしい母とされる。主をほめたたえよ。

Luke 1:57:
さてエリサベツは月が満ちて、男の子を産んだ。

Genesis 21:6:
そしてサラは言った、「神はわたしを笑わせてくださった。聞く者は皆わたしのことで笑うでしょう」。

Genesis 21:7:
また言った、「サラが子に乳を飲ませるだろうと、だれがアブラハムに言い得たであろう。それなのに、わたしは彼が年とってから、子を産んだ」。

●これでよい。落ちついた。出産は神の定めたもう「時」なのだ。女の宿命の時なのだ。聖書の力は偉大だ。聖書勉強の三種の神器（Ｊバイブル、ＢｂＢ、ＴＳＫ日本語ヴァージョン）の威力はすごいものだ。●次に「出産の苦は女の宿命」だということについても学んでみよう。創世記３章１６節。まずＪバイブルで翻訳比較

口語訳創 3:16
3:16 つぎに女に言われた、／「わたしはあなたの産みの苦しみを大いに増す。あなたは苦しんで子を産む。それでもなお、あなたは夫を慕い、／彼はあなたを治めるであろう」。

新改訳創 3:16
3:16 女にはこう仰せられた。「わたしは、あなたのみごもりの苦しみを大いに増す。あなたは、苦しんで子を産まなければならない。しかも、あなたは夫を恋い慕うが、彼は、あなたを支配することになる。」

新共同創 3:16
3:16 神は女に向かって言われた。「お前のはらみの苦しみを大きなものにする。お前は、苦しんで子を産む。お前は男を求め／彼はお前を支配する。」

ＴＥＶ創 3:16
3:16 And he said to the woman, "I will increase your trouble in pregnancy and your pain in giving birth. In spite of this, you will still have desire for your husband, yet you will be subject to him."

●これをＴＳＫ日本語ヴァージョンで見てみよう。心に響くものをピックアップしてみる。

Isaiah 13:8:
彼らは恐れおののき、苦しみと悩みに捕えられ、子を産まんとする女のようにもだえ苦しみ、互に驚き、顔を見あわせ、その顔は炎のようになる。

Isaiah 21:3:
それゆえ、わが腰は激しい痛みに満たされ、出産に臨む女の苦しみのような苦しみが／わたしを捕えた。わたしは、かがんで聞くことができず、恐れおののいて見ることができない。

Isaiah 26:17:
主よ、はらめる女の産むときが近づいて苦しみ、その痛みによって叫ぶように、われわれはあなたのゆえに、そのようであった。

Isaiah 53:11:
彼は自分の魂の苦しみにより光を見て満足する。義なるわがしもべはその知識によって、多くの人を義とし、また彼らの不義を負う。

I Corinthians 7:4:
妻は自分のからだを自由にすることはできない。それができるのは夫である。夫も同様に自分のからだを自由にすることはできない。それができるのは妻である。

I Corinthians 11:3:
しかし、あなたがたに知っていてもらいたい。すべての男のかしらはキリストであり、女のかしらは男であり、キリストのかしらは神である。

I Corinthians 14:34:
婦人たちは教会では黙っていなければならない。彼らは語ることが許されていない。だから、律法も命じているように、服従すべきである。

Ephesians 5:22:
妻たる者よ。主に仕えるように自分の夫に仕えなさい。

●13：30　妻から電話で愛子が第二子を無事出産とのこと。女の子。ホッ。息子に電話で「愛子が生まれた！」「お父さん。愛子はとっくに生まれているよ」。とにかくアー良かった。●神に感謝の祈りを捧げる●これからの老齢化社会では「女の子」の方が良くはないか。なぜなら親の面倒をみるのは圧倒的に女性、それが現実。●雅歌８章４節の研究。愛はこれを要求してはいけない

口語訳雅 8:4
8:4 エルサレムの娘たちよ、わたしはあなたがたに誓い、お願いする、愛のおのずから起るときまでは、ことさらに呼び起すことも、さますこともしないように。

新改訳雅 8:4
8:4 エルサレムの娘たち。私はあなたがたに誓っていただきます。揺り起こしたり、かき立てたりしないでください。愛が目ざめたいと思うときまでは。

新共同雅 8:4
8:4 エルサレムのおとめたちよ、誓ってください／愛がそれを望むまでは／愛を呼びさまさないと。

ＴＥＶ雅 8:4
8:4 Promise me, women of Jerusalem, /that you will not interrupt our love.

●最近は親殺しが多い。一人の子供が誕生するためにはその両親の苦労は並大抵のことではない。その大恩を忘れて、親を殺すとはトンデモナイことである。殺人の理由はいろいろあるだろうが、それによって本人を罰しないのは本人のためにもよくない。まず死刑が相当する。

口語訳出 20:12
20:12 あなたの父と母を敬え。これは、あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く生きるためである。

口語訳出 20:13
20:13 あなたは殺してはならない。

口語訳詩 27:10
27:10 たとい父母がわたしを捨てても、主がわたしを迎えられるでしょう。

口語訳箴 20:20
20:20 自分の父母をののしる者は、そのともしびは暗やみの中に消える。

●子供に捨てられた夫婦の対話。「戦争中ならば、息子は戦死する例が多い。あの子はモー死んだものと思おう」。●自分を愛して欲しい、敬って欲しいと望みつつそれが満たされないところに悩みが生じる。期待する人間は病気で早死にしてすでにこの世にはいないのだと思えば、少しは気が休まる。人生に苦悩は絶えない。ナニ、生まれるときは裸で何も持たずに生まれてきたのジャーないか。●あるべきと思うからなくなると悩むのだ。期待するから悩みが生じるのだ。初めからないと思えばよいのだ。

口語訳申 21:18-21
21:18 もし、わがままで、手に負えない子があって、父の言葉にも、母の言葉にも従わず、父母がこれを懲らしてもきかない時は、
21:19 その父母はこれを捕えて、その町の門に行き、町の長老たちの前に出し、
21:20 町の長老たちに言わなければならない、『わたしたちのこの子はわがままで、手に負えません。わたしたちの言葉に従わず、身持ちが悪く、大酒飲みです』。
21:21 そのとき、町の人は皆、彼を石で撃ち殺し、あなたがたのうちから悪を除き去らなければならない。そうすれば、イスラエルは皆聞いて恐れるであろう。

●19：00バッハ「ゴールドベルグ変奏曲」（弦楽トリオ版）をオペラシティコンサートホールで鑑賞。宮崎トキさんの招待。ヴァイオリンはジュリアン・ラクリン、ヴィオラはマキシム・リザノフ、チェロはミッシャ・マイスキー。最後の第３０変奏が終わると場内の照明が消えて真っ暗になりしばらく静寂。その後嵐のような大拍手。すごい演出。この曲の弦楽トリオ版はいい。

バッハ「ゴールドベルグ変奏曲（弦楽トリオ版）」音楽会　左から山田光子　小寺七重、小寺利男、宮崎トキ　高橋照男　後ろの銅版画は武満徹。撮影は宮崎さんの御令弟、吉村清さん

2006.10.16　オペラシティ・コンサートホール（タケミツホール）

●山田光子さんに「音楽ギャク」。「Ｎ饗の指揮者のアシュケナージは背広を買うときはまず裏側をひっくり返して見る。なぜか、ウラジーミル（裏地見る）アシュケナージだから」。「建築家の黒川紀章は女優の若尾文子に出会ったとき、『あなたはバロックのような方ですね』と言ったので若尾文子は感激、結婚に至った。それを聞いたある若者が、付き合っていた女性に『あなたはバラック見たいですね」と言ったら、振られてしまった」●帰途、新宿駅の雑踏の中で山田、宮崎さんと立ち話「私はイエスの処女降誕と復活を（固く）信ずる」。信仰の琴線に触れる人とでなければこういう話はできない。雑踏の中にキリストはおられた。●守から返メール