将来日記
００００００ 終末、復活、永遠の生命、再会（父、母、妻、
子供、親戚、友人、集会の方々）
復活と再会の確信はイエスの有体的復活の事実
２９００００ 平均余命によるトミ子召天の頃８７歳。肉体の限界
２９００００ 今からあと２２年間
２６１０１６ かなほ２０歳
２５１００９ 風人２０歳
２５０８０９ 和歌２０歳
２５００００ 平均余命による照男召天の頃８２歳。肉体の限界
２５００００ 今からあと１7年間
２３０１１０ 初音２０歳
２３０７１３ 満８０歳。余命２年
２２０７２８ 近藤見時２０歳
２００７１３ ７７歳喜寿（この時余命５年）
１３０７１３ ７０歳古稀（この時余命１２年）
０９０７３０ 高橋新一満３９歳誕生日
０９０７２８ 高橋衣純誕生日
０９０７２８ 近藤見時満７歳誕生日
０９０７２３ 伊勢健太郎満１歳誕生日
０９０７１３ 高橋照男満６６歳誕生日
０９０７０６ 高橋守満３７歳誕生日
０９０７０１ 高橋トミ子誕生日
０９０６２８ 伊勢喜明誕生日
０９０６０９ 父、高橋晋命日１７周年
０９０３２１ 近藤華子誕生日
０９０３１８ 母、高橋ハナ子命日５周年
０９０２１４ 草野タキエ誕生日
０９０３３１（火） 顧問辞職（このとき余命１６年）
０９０１３１ 伊勢愛子誕生日
０９０１１０ 伊勢初音満６歳誕生日
０８１２２０（土） 近藤恵誕生日満２９歳
０８１１１２（水）18：00キリスト教性教育研究会聖心女子大
０８１１０７（金） ミラノ
０８１１０５（水） プラハトミ子モーツァルト「レクイエム」、スメタナホール
０８１１０３（月）〜１０プラハ、ミラノの旅
０８０９２２（月）12：00聖路加MRI結果、村形先生
０８１０１６（木） 伊勢かなほ誕生日満２歳
０８１００９（木） 近藤風人誕生日満３歳
０８１００７（火） 昭和女子大後期授業開始
０８０９２０（土）15：00コストスクール講義「プロジェクトマネジメントとは何か」
０８０９１５（月）14：00内村鑑三研究会（今井館）
０８０９１７（水）16：15池谷医院予約
０８０９１０（水）09：00池谷医院検査日、朝食抜き
０８０９０４（木） 公立阿伎留医療センター森先生申し込み、９月中木曜日
０８０８２５（月）13：00能城一郎牧師来訪
０８０８２０（水）11：00 聖路加ＭＲＩ結果村形先生
０８０８２４（日） 夜、トミ子戻る
０８０８２２（金） 父・草野茂直命日５周年
０８０８２０（水）�。院В毅粟始�加MRI
０８０８１９（火）16：15i池谷医院予約
０８０８１９（火） トミ子帰省
０８０８１３（水）10：20 聖路加ＭＲＩ検査
０８０８１０（日）14：00 「歴史に学ぶ会」
０８０８０９（土） 高橋和歌誕生日満３歳
０８０８０２（土）10：00能城一郎牧師来訪
０８０８０２（土）17：00山川歯科
０８０８０１（金） 高橋穂澄誕生日
０８０７３１（木） 妻戻る予定
０８０７３０（水） 高橋新一誕生日満３８歳
０８０７２８（月） 高橋衣純誕生日
０８０７２８（月） 近藤見時誕生日満６歳
０９０７２８（月）14：00根本工務店契約立会打ち合わせ
０８０７２７（日） 安達太良聖書集会感話。会食、原セ
０８０７２３（水） 伊勢健太郎誕生
０８０３０９（日）５時起床●ＮＨＫ３ＣＨ「こころの時代」、禅僧で研修医の対本宗利。一人格の中で宗教とこの世のことが融合している。これ理想の生き方。●昨日エプソンプリンターの修理が済んで送られてきたが、今朝また故障。機械ものには故障があることは宿命と考えるべきか●朝風呂で日経「私の履歴書」、住生活グループ前会長の潮田健次郎。・・・見合いで一目ぼれ、一週間で電撃結婚。うれし泣き。独立して経営していた会社の社員に採用しようと面接した青年、第六感で「ひっかかるもの」があり、調べてみたら前の会社でお金の間違いを犯した経歴があった。即不採用。●人間関係では初対面で「第六感」が働かなければならない。それだから「面接」というのは大切。ペーパーテストでは「第六感」は働かないのだ。●企業が人を採用するときは「面接」が重要。なぜか。第六感が働くのは「面接」においてだから。結婚の時の「見合い」また同じ。●企業においては営業の人物が大切。いくら見積金額が安くても決定してもらえないことがある。人物は目つきで判定できる。●集会は藤巻、小寺、山本●クリスチャンでも合う人と合わない人がいる。合わそうとするのは無理がある。そういうときは「離れること、逃げること」が正しい道。無理はいけない。何を言っても直りそうにない。爆撃してはいけない。●午後、妻は関さんのピアノ演奏会（キララホール）。そのあと合唱の練習●自分の激しい罪の自覚がない人がいる。あれはどういう人間なのだろう。●自分の罪の発見が神を知るに至る第一歩。●「アンタに罪ある」「アンタそれ罪だよ」と人から言われた程度の罪の自覚は軽い。神から罪を指摘されたときは懊悩、苦悩、絶望、窒息しそうになる。そのとき藁をもつかむ思いで「神様、ホトケ様」と「すがりつく」ことが神に出会うはじめ。その経験なくして神はわからない。信仰などわからない。●神は人を救うときは、まずその人に「光をあてて」罪の自覚をさせる。●罪の自覚などなくて「平気で」生きていられる人間は少しおめでたいか、罪に敏感でないか、神に見放されている証拠。●神としても見放す人間をむやみに苦しめないのかもしれない。神を知ろうとしない人間は「自己流の平安」で一生を終わるがよい。さようなら。アバヨッ、達者で暮らせ。 口語訳 エレ 6:14 ●○○に対する祈り。神の恩恵により（人間の指摘では効を奏しないから）、激しい罪の自覚が○○に下り（不幸ゴタゴタ不和病気惨めな人生などを通し）、その苦しい懊悩を通して神を知るにいたり、真の幸福を味わえますように。人生の最後、ドタンバでも結構です。どうか、どうかお願いします。●罪とは何か。罪とは各国で違う。心の中の罪は犯罪か、などなど議論しているうちは甘い。神に罪を示される時は議論の余地なく苦しい。人が「罪なし」と言っても神は「罪あり」と言う。●次回の感話は詩篇１２６篇。その５−６節を瞑想していると、とんでもない大真理が示された。今日若い人がキリスト教に来ないもは（刈り入れができないのは）、そもそも種を播いていないからだ。これ非常に単純な真理。これについては明朝また黙想する。 口語訳 詩 126:5-6 
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罪の自覚についてのブログ記事ありがとうございます。アーメンです。
詩篇126:5-6についての所感も楽しみにしています。 しかし、信じたことのない方を、どうして呼び求めることができるでしょう。聞いたことのない方を、どうして信じることができるでしょう。宣べ伝える人がなくて、どうして聞くことができるでしょう。 (ロマ10:14 新改訳）
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