将来日記
００００００ 終末、復活、永遠の生命、再会（父、母、妻、
子供、親戚、友人、集会の方々）
復活と再会の確信はイエスの有体的復活の事実
２９００００ 平均余命によるトミ子召天の頃８７歳。肉体の限界
２９００００ 今からあと２２年間
２６１０１６ かなほ２０歳
２５１００９ 風人２０歳
２５０８０９ 和歌２０歳
２５００００ 平均余命による照男召天の頃８２歳。肉体の限界
２５００００ 今からあと１7年間
２３０１１０ 初音２０歳
２３０７１３ 満８０歳。余命２年
２２０７２８ 近藤見時２０歳
２００７１３ ７７歳喜寿（この時余命５年）
１３０７１３ ７０歳古稀（この時余命１２年）
０９０７３０ 高橋新一満３９歳誕生日
０９０７２８ 高橋衣純誕生日
０９０７２８ 近藤見時満７歳誕生日
０９０７２３ 伊勢健太郎満１歳誕生日
０９０７１３ 高橋照男満６６歳誕生日
０９０７０６ 高橋守満３７歳誕生日
０９０７０１ 高橋トミ子誕生日
０９０６２８ 伊勢喜明誕生日
０９０６０９ 父、高橋晋命日１７周年
０９０３２１ 近藤華子誕生日
０９０３１８ 母、高橋ハナ子命日５周年
０９０２１４ 草野タキエ誕生日
０９０３３１（火） 顧問辞職（このとき余命１６年）
０９０１３１ 伊勢愛子誕生日
０９０１１０ 伊勢初音満６歳誕生日
０８１２２０（土） 近藤恵誕生日満２９歳
０８１１１２（水）18：00キリスト教性教育研究会聖心女子大
０８１１０７（金） ミラノ
０８１１０５（水） プラハトミ子モーツァルト「レクイエム」、スメタナホール
０８１１０３（月）〜１０プラハ、ミラノの旅
０８０９２２（月）12：00聖路加MRI結果、村形先生
０８１０１６（木） 伊勢かなほ誕生日満２歳
０８１００９（木） 近藤風人誕生日満３歳
０８１００７（火） 昭和女子大後期授業開始
０８０９２０（土）15：00コストスクール講義「プロジェクトマネジメントとは何か」
０８０９１５（月）14：00内村鑑三研究会（今井館）
０８０９１７（水）16：15池谷医院予約
０８０９１０（水）09：00池谷医院検査日、朝食抜き
０８０９０４（木） 公立阿伎留医療センター森先生申し込み、９月中木曜日
０８０８２５（月）13：00能城一郎牧師来訪
０８０８２０（水）11：00 聖路加ＭＲＩ結果村形先生
０８０８２４（日） 夜、トミ子戻る
０８０８２２（金） 父・草野茂直命日５周年
０８０８２０（水）�。院В毅粟始�加MRI
０８０８１９（火）16：15i池谷医院予約
０８０８１９（火） トミ子帰省
０８０８１３（水）10：20 聖路加ＭＲＩ検査
０８０８１０（日）14：00 「歴史に学ぶ会」
０８０８０９（土） 高橋和歌誕生日満３歳
０８０８０２（土）10：00能城一郎牧師来訪
０８０８０２（土）17：00山川歯科
０８０８０１（金） 高橋穂澄誕生日
０８０７３１（木） 妻戻る予定
０８０７３０（水） 高橋新一誕生日満３８歳
０８０７２８（月） 高橋衣純誕生日
０８０７２８（月） 近藤見時誕生日満６歳
０９０７２８（月）14：00根本工務店契約立会打ち合わせ
０８０７２７（日） 安達太良聖書集会感話。会食、原セ
０８０７２３（水） 伊勢健太郎誕生
０８０３２３（日）５時目覚め。ここ２−３日、某氏と「復活問答」。今朝もその続きのことで「黙示」。「永遠とか復活は有限なる大脳皮質では推論できない。判断できない」●この一点から様々な思いが浮かんだのでその某氏にメール。指し障りのないところを公表する。一部改変。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ○○様 信仰は対話と問答で進みます。頭が整理できます。感謝。イエス語録は弟子との対話でその多くができています。 ゲーテに「エッカーマンとの対話」（未読）があります。親鸞の「歎異抄」はおばあさんとの対話。・・・・・ さて、昨夜は○○さんのメールをコピーして考えながら就寝、すると今朝黙示。それを取り次ぎます。「永遠とか復活は有限なる大脳皮質では推論できない。判断できない」と。 これをもとにいろいろ考えました。順不同。 ●内村は「実験」といった。これは「体験」「経験」とも置き換えられる。私は「胸が熱くなることによって」墓が空なのが復活の証拠と悟った。へんてこりんな論理。私がこのことをあまりしきりにいうので、哲学者のイ氏は「胸が熱くなるのはほかにもある」と笑って言った。ス氏は「・・・・例えば『墓が空だ、空だ、と言っていてもかまわない。その内容には（私は）関知しない』と。くそくらえ！。です ●おいしいものの味や素晴らしい音楽の感動、行ってきた旅行体験その素晴らしい景色を人に語るのは「伝わらない」。快く思われない。それならそのおいしいものを御馳走してくれ、帝国ホテルにでも連れていってくれと言われてしまう。 ●大脳皮質の推論ではわからない例・・・学校教育（公立学校）の限界。 �￣扮鵑箸いΔ海箸詫�限の人間（の大脳皮質・・高橋注）にはわからないと言ったのは英国の哲学者バートランドラッセル。彼は「宗教は必要か」という本を出した。�◆峪旭粍貘里箸いΔ海箸呂い�ら考えてもわからない」と言ったのはほかならぬアウグスチヌスだそうです��「エクレシアというのは世にも不思議な団体」と言ったのは故、ヘルマンホイヴェレス神父。「永遠、三位一体、エクレシア」を親切心で「頭脳、推論」でわからせようとするのが「神学」。これ目的を達しない。だから無教会は「神学」に効果なしとして避けてきた。しかしこれからはそれでよいか。理屈っぽい男（女性ではあまりいない）には手段の一つとしてその「道具」も必要か？・・・・ ●昨年、今井館の若者シンポジウムでのこと。後半の懇談会で真面目な青年）が質問されました。「今日のシンポジストのみなさんは親がクリスチャン。これではなぜキリスト教徒になったのか分かりません」。ものすごく良い質問でした。これに対して愚かなる私は次のように発言しました。「信仰はＷＨＹではない、ＨＯＷである。ただし一つ共通のことは人物との出会いである」と。俺はバカだった。この「真面目なる青年」の質問をいなしてしまった。と今も心が痛む。隣にフィアンセ（無教会の家庭育ち・・・これが神秘的，ＨＯＷのドラマが始まりそう。神は女性で男性を導く！！）がいました。なぜそのシンポジウムに来たか（ＷＨＹ）というと、彼は結婚式を無教会で行うので無教会とはいかなるものかと「覗き」「調べ」に来たらしいのです。 ●彼のような真面目な青年を導けなかったら「無教会は看板を下ろした方がよい」とさえ思います。その点で答えをいなした私は失格。無益な僕。岩下壮一のような人がいたら彼をうまく導いただろうなーとその後思いました。現に彼との立ち話で、ミサ曲もやっているというのを聞いたように思います。その立ち話で彼に言いました。「あなたは『外堀』が埋まっている」と。神はきっと彼を救いに入れるでしょう。○○さん頼みます。彼の救いを祈ります。 ●内村の「実験、体験、経験」を振り回す（それはカビが生えている！！）のは無教会の限界だ！。真面目な青年に不親切だ。青年を殺す。 ●昨年私が告別式を行った老婦人。「ルーテル教会からなぜ無教会（塚本先生のところに来たのか）になったか」と聞きましたら、「なんとなく違うのです」と。この「なんとなくしっくりする」というのが無教会のレゾンデートル。しかし今や無教会集会は「なんとなくしっくりしない」！！。 ●集会の故Ｔさんは「教会にいたたまれなくなって」無教会になられました。氏との問答で「では『いたたまれる』人だったらどうするのか。つまり教会の方がしっくりする場合の人もいるのではないか ●・・・・ここまで書いて時間切れ。長文ですみません。残りは後で書きます。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ●集会は、川上、横田、山本 ●14：00 妻と「内村鑑三記念講演会」に出席。於・今井館。司会千葉真、講演武藤陽一、量義治、奏楽白石光隆●多くの人に会った。吉田秀雄、杉山信太郎、冨永国比古ご夫妻、五十嵐順子●終了後の懇談会での私の発言。「今日の量氏の講演は元老たちに遠慮した無教会の延命処置論。無教会は連帯の時代ではなく分散の時代である。雲散霧消の時代である。一粒の麦は死ななければ新しい芽が実を結ばない。●すると量氏から反論。その通り「誰かが殉教しなければならない」●多くの人から高橋のあの発言で会が盛り上がった、活性化した、良く言ってくれたと誉められ（？）た。●別室で多くの人とまた懇親会は楽しかった。●帰りは富永国比古ご夫妻、千葉真氏と。上記手紙の中の気にかけていた青年が無教会集会に出席するようになったことを千葉真氏から伺い、感謝した。●妻は合唱の練習。モーツァルト「レクイエム」。
内村鑑三記念講演会（今井館）。左から白石光隆（奏楽）、日永康（内村の孫）、杉山信太郎、 高橋照男、富永國比古御夫妻（ロマリンダクリニック医師）
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