将来日記
００００００ 終末、復活、永遠の生命、再会（父、母、妻、
子供、親戚、友人、集会の方々）
復活と再会の確信はイエスの有体的復活の事実
２９００００ 平均余命によるトミ子召天の頃８７歳。肉体の限界
２９００００ 今からあと２２年間
２６１０１６ かなほ２０歳
２５１００９ 風人２０歳
２５０８０９ 和歌２０歳
２５００００ 平均余命による照男召天の頃８２歳。肉体の限界
２５００００ 今からあと１7年間
２３０１１０ 初音２０歳
２３０７１３ 満８０歳。余命２年
２２０７２８ 近藤見時２０歳
２００７１３ ７７歳喜寿（この時余命５年）
１３０７１３ ７０歳古稀（この時余命１２年）
０９０７３０ 高橋新一満３９歳誕生日
０９０７２８ 高橋衣純誕生日
０９０７２８ 近藤見時満７歳誕生日
０９０７２３ 伊勢健太郎満１歳誕生日
０９０７１３ 高橋照男満６６歳誕生日
０９０７０６ 高橋守満３７歳誕生日
０９０７０１ 高橋トミ子誕生日
０９０６２８ 伊勢喜明誕生日
０９０６０９ 父、高橋晋命日１７周年
０９０３２１ 近藤華子誕生日
０９０３１８ 母、高橋ハナ子命日５周年
０９０２１４ 草野タキエ誕生日
０９０３３１（火） 顧問辞職（このとき余命１６年）
０９０１３１ 伊勢愛子誕生日
０９０１１０ 伊勢初音満６歳誕生日
０８１２２０（土） 近藤恵誕生日満２９歳
０８１１１２（水）18：00キリスト教性教育研究会聖心女子大
０８１１０７（金） ミラノ
０８１１０５（水） プラハトミ子モーツァルト「レクイエム」、スメタナホール
０８１１０３（月）〜１０プラハ、ミラノの旅
０８０９２２（月）12：00聖路加MRI結果、村形先生
０８１０１６（木） 伊勢かなほ誕生日満２歳
０８１００９（木） 近藤風人誕生日満３歳
０８１００７（火） 昭和女子大後期授業開始
０８０９２０（土）15：00コストスクール講義「プロジェクトマネジメントとは何か」
０８０９１５（月）14：00内村鑑三研究会（今井館）
０８０９１７（水）16：15池谷医院予約
０８０９１０（水）09：00池谷医院検査日、朝食抜き
０８０９０４（木） 公立阿伎留医療センター森先生申し込み、９月中木曜日
０８０８２５（月）13：00能城一郎牧師来訪
０８０８２０（水）11：00 聖路加ＭＲＩ結果村形先生
０８０８２４（日） 夜、トミ子戻る
０８０８２２（金） 父・草野茂直命日５周年
０８０８２０（水）�。院В毅粟始�加MRI
０８０８１９（火）16：15i池谷医院予約
０８０８１９（火） トミ子帰省
０８０８１３（水）10：20 聖路加ＭＲＩ検査
０８０８１０（日）14：00 「歴史に学ぶ会」
０８０８０９（土） 高橋和歌誕生日満３歳
０８０８０２（土）10：00能城一郎牧師来訪
０８０８０２（土）17：00山川歯科
０８０８０１（金） 高橋穂澄誕生日
０８０７３１（木） 妻戻る予定
０８０７３０（水） 高橋新一誕生日満３８歳
０８０７２８（月） 高橋衣純誕生日
０８０７２８（月） 近藤見時誕生日満６歳
０９０７２８（月）14：00根本工務店契約立会打ち合わせ
０８０７２７（日） 安達太良聖書集会感話。会食、原セ
０８０７２３（水） 伊勢健太郎誕生
０９０４２９（火）５時起床●朝風呂で「永遠の生命は金で買えない」を推敲。教会が物理的に存続してもそこで永遠の命が学べるかどうかは別。●内村鑑三の「余はいかにしてキリスト信徒となりしか」は我が国のキリスト教史において重要な本。内村たちは、日本が外国のミッション同士の教派争いの戦闘の場所になってしまっているのを嘆いて独自の方針を打ち出した。歴史的にはそれがその後「無教会」というヘンテコリンな名称の集団が誕生した。●ところがそのヘンテコな名称の集団も１００年も経過すると、「妙な雰囲気」のタコ壺的教派になりさがって、「教会的エートス」に違和感を感じる異様なヘンテコな集団ができてしまった。共産主義のイデオロギー闘争の粛清より陰湿である。無教会的エートスでは人は救われない。そのエートスは福音の外側にからみつく変な病的雰囲気である。ブルンナーは教会主義というのは周辺的なものが中心的なものになっている姿だと言っているが、今やそれは無教会主義についても言える。「無教会的雰囲気とかエートス」もまた周辺的なものであるがそれが中心的なものになっている。●無教会者が教会者に「違和感を感じる」ということ自体が教派根性の罪悪性を露呈している。神の恐ろしい裁きの鉄槌が下ることは必至。●マテマテ。その雰囲気をなくせと言ってもいまさら無理。自然消滅を待つより方法がない。自然死、それが裁きだ。「罪の値は死」●13：00国際基督教大学。「キリスト教性教育研究会」に出席。ほぼ４０年ぶりに訪れた国際基督教大学のキャンパスの素晴らしさに感心した。●研究会ではカトリック、プロテスタント、無教会から多数の参加者を得て盛会であった。富永國比古会長の司会で活発な意見交換。パネリスト星野仁彦氏の話に同感した。青少年の各種非行（不純異性関係、ニート、閉じこもり、不登校、などありとあらゆる現象）の原因は「心の淋しさ」に尽きる。その原因は「家庭の機能不全」だと指摘された。●私はフロアーから発言「今日の会はただただ世の中は嘆かわしいというトーンのみであった。しかしイエスは「愛と性」で失敗した女性をとがめ立てせずに救った。不順な性行動が良くないことは人に言われるまでもなく本人が一番よく知っている。（良心に痛みがある。自然法だ。）この研究会はそういう失敗女性を救うために存在するべきだ」●パネリストＩＣＵ教会森本あんり牧師の話にほっとした。性の失敗者の味方である。
キリスト教性教育研究会。国際基督教大学。 左から高橋照男、富永國比古、星野仁彦。撮影は富永久美子・ＩＣＵのキャンパスはすばらしい。
国際基督教大学礼拝堂。こういうすばらしい教会堂を見ると集会での私自身の話も「へんなもの」であってはならないと感じた。よい建物は人間の精神を正す。
ＩＣＵキャンパス。図書館。これは素晴らしい設計だ。このキャンパスには高い建物ががないのがよい。
ＩＣＵ教会チャペル。立派なパイプオルガンがあった。すばらしい設計。間もなく結婚式が始まろうとしている。 森本あんり牧師の話。「愛が結婚を支えるのではなく、結婚が愛を支える」とは至言。
チャペルの入口ホールにエミール・ブルンナーの胸像。「私がＩＣＵに招聘されたのは、神の招きであったのだと認める」と英文で書いてあった。氏は無教会の存在を世界に紹介した。
キリスト教性教育研究会にて、千葉真氏（国際基督教大学教授）と
ＩＣＵキャンパス内の「花水木」。すばらしい美しさ。こういうキャンパスで勉学できる学生は幸せだ。美しい景色は情操教育のためによい。
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毎日貴ブログを楽しみに拝見しています。
今日のブログに次のような所感がありました。 （以下引用） ブルンナーは教会主義というのは周辺的なものが中心的なものになっている姿だと言っているが、今やそれは無教会主義についても言える。 （以上引用終り） これを読んですぐ次の聖句を思い起こしました。 ヨハネ黙示録3:20 口語訳 見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と食を共にし、彼もまたわたしと食を共にするであろう。 同3:16 口語訳 このように、熱くもなく、冷たくもなく、なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
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